يُدْرِكْكُمُ الْمَوْتُ
« 1 » فلا تتركوا الجهاد بسبب خوف الموت
وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ
لمقالكم في التّرغيب إلى الجهاد والتّرهيب منه
عَلِيمٌ
بما في قلوبكم من الدّواعي الدّينيّة والدّنيويّة .
[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 245 ]
مَنْ ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللَّهَ قَرْضاً حَسَناً فَيُضاعِفَهُ لَهُ أَضْعافاً كَثِيرَةً وَاللَّهُ يَقْبِضُ وَيَبْصُطُ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ ( 245 )
ثمّ لمّا كان الجهاد موقوفا على الإنفاق على نفسه ، وعلى غيره [ من ] العاجزين عن نفقة السّفر ومؤنة الجهاد ، أردف الأمر بالجهاد بالتّرغيب الأكيد في أداء الصّدقات بقوله :
مَنْ ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللَّهَ
بالإنفاق على الفقراء من المؤمنين بإخلاص النيّة وطيب النّفس
قَرْضاً حَسَناً
ومالا حلالا طيبا . وإطلاق القرض على الصّدقة باعتبار أنّ الصّدقة قطع قطعة من المال عن نفسه ، بعوض الأجر الموعود من اللّه .
روي أنّ النبيّ صلّى اللّه عليه وآله قال : « من تصدّق بصدقة ، فله مثلها في الجنّة » . فقال أبو الدحداح - واسمه عمر « 2 » بن الدحداح - : [ يا رسول اللّه ] إنّ لي حديقتين ، إن تصدّقت بإحداهما فإنّ لي مثليها في الجنّة ؟ قال :
« نعم » ، قال : وامّ الدحداح معي ؟ قال : « نعم » « 3 » .
وفي رواية قال : والصّبية معي ؟ قال : « نعم » . فتصدّق بأفضل حديقتيه « 4 » .
وفي رواية ابن عبّاس : كانت تسمّى الحنينة ، فدفعها إلى رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله ، فضاعف اللّه صدقته ألفي ألف ، وذلك قوله تعالى :
أَضْعافاً كَثِيرَةً .
قال : فرجع أبو الدحداح ، فوجد امّ الدحداح والصّبية في الحديقة التي جعلها صدقة ، فقام على باب الحديقة ، فكره أن يدخلها ، فنادى : يا امّ الدحداح ، قالت : لبّيك يا أبا الدحداح ، قال : إنّي قد جعلت حديقتي صدقة ، [ واشتريت مثليها في الجنّة وامّ الدحداح معي والصّبية معي ] قالت : بارك اللّه في ما شريت وفي ما اشتريت . فخرجوا منها ، وأسلموا الحديقة إلى النبيّ صلّى اللّه عليه وآله « 5 » .
فَيُضاعِفَهُ لَهُ
في الأجر والثّواب
أَضْعافاً كَثِيرَةً
لا يعلمها إلّا اللّه . وقيل : الواحد بسبعمائة ؛ نظرا إلى قوله تعالى :
كَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنْبَتَتْ سَبْعَ سَنابِلَ فِي كُلِّ سُنْبُلَةٍ مِائَةُ حَبَّةٍ
« 6 » .
هامش
( 1 ) . النساء : 4 / 78 .
( 2 ) . في مجمع البيان : عمرو .
( 3 و 4 ) . مجمع البيان 2 : 608 .
( 5 ) . مجمع البيان 2 : 608 ، تفسير الرازي 6 : 166 .
( 6 ) . البقرة : 2 / 261 .