استراح إخوة يوسف ، أو توهموا أنهم استراحوا ، وعشى على قلوبهم الحسد البغيض فلم يدركوا ما صنعوا وبقيت لوعة الشيخ أبيهم تترقب ابنه ، ولم يذهب عنه الأمل في لقائه ، ولم ييئس
. . . إِنَّهُ لا يَيْأَسُ مِنْ رَوْحِ اللَّهِ إِلَّا الْقَوْمُ الْكافِرُونَ
( 87 ) .
ولننظر في قصة القرآن عما جرى ليوسف ، وقد ألهمه اللّه تعالى الاطمئنان ، جاءت قافلة تسير فأرسلوا واردهم يتعرف أماكن الماء ، فوجد الجب ، فألقى دلوه ، فلم يخرج الماء ، ولكن خرج ما هو أطهر فاستبشر ، و
. . . قالَ يا بُشْرى هذا غُلامٌ . . .
( 19 ) ، وأسروه على أنه بضاعة ، ولأنها بضاعة جاءت من غير ثمن ، باعوه بثمن بخس دراهم معدودة ، ولم يكونوا راغبين في اقتناء هذه البضاعة بل كانوا فيه من الزاهدين .
وإذا كان قد استقبل شقوة الحسد ، فقد استقبل بعد ذلك بالبشر والحبور ،
وَقالَ الَّذِي اشْتَراهُ مِنْ مِصْرَ لِامْرَأَتِهِ أَكْرِمِي مَثْواهُ عَسى أَنْ يَنْفَعَنا أَوْ نَتَّخِذَهُ وَلَداً . . .
( 21 ) ، وكذلك أشرق النور في وسط الظلمة .
وبذلك مكن اللّه تعالى ليوسف ، وألهمه اللّه تعالى تأويل الأحاديث التي تتحدث بها النفس في منامها ،
وَلَمَّا بَلَغَ أَشُدَّهُ آتَيْناهُ حُكْماً وَعِلْماً وَكَذلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ
( 22 ) .
ولكن النفس الصبور يصقلها اللّه تعالى بالشدة ، وإذا كانت الشدة التي استقبلته أولا كانت تتعلق بحياته أو موته ، فالشدة الثانية أخطر على نفس الصديق يوسف .
وَراوَدَتْهُ الَّتِي هُوَ فِي بَيْتِها عَنْ نَفْسِهِ . . .
( 23 ) ، أي أرادته لنفسها ، وحاولت أن تخرجه من نفسه الطاهرة الصافية ،
. . . وَقالَتْ هَيْتَ لَكَ قالَ مَعاذَ اللَّهِ إِنَّهُ رَبِّي أَحْسَنَ مَثْوايَ إِنَّهُ لا يُفْلِحُ الظَّالِمُونَ ( 23 ) وَلَقَدْ هَمَّتْ بِهِ وَهَمَّ بِها لَوْ لا أَنْ رَأى بُرْهانَ رَبِّهِ . . .
( 24 ) في وقت هذه المحنة النفسية رأى نور الحق الذي يعصم نفسه ، فبقى