صلّى اللّه عليه وسلّم فقلت : يا رسول اللّه ! أقاتل بمقبل قومي مدبرهم ؟ قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : نعم .
فقاتل بمقبل قومك مدبرهم . فلما وليت دعاني فقال : لا تقاتلهم حتى تدعوهم إلى الإسلام . فقلت : يا رسول اللّه ! أرأيت سبأ ؟ أواد هو أو جبل أو ما هو ؟ قال صلّى اللّه عليه وسلّم : لا ، بل هو رجل من العرب ولد له عشرة . فتيامن ستة ، وتشاءم أربعة . تيامن الأزد والأشعريون وحمير وكندة ومذحج وأنمار - الذين يقال لهم بجيلة - وخثعم .
وتشاءم لخم وحذام وعاملة وغسان .
قال ابن كثير : حديث حسن . وإن كان فيه أبو حباب الكلبي ، وقد تكلموا فيه .
ورواه الحافظ ابن عبد البرّ في كتاب ( القصد والأمم بمعرفة أصول أنساب العرب والعجم ) عن تميم الداري ؛ أن رجلا سأل رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم عن سبأ ؟ فذكر مثله .
وقال ابن كثير : فقوي هذا الحديث وحسن .
وذكر علماء النسب ، منهم محمد بن إسحاق اسم سبأ ، عبد شمس بن يشجب بن يعرب بن قحطان . وإنما سمي سبأ لأنه أول من سبأ في العرب وكان يقال له الرائش . لأنه أول من غنم في الغزو فأعطى قومه . فسمي الرائش . والعرب تسمي المال ريشا ورياشا . وذكروا أنه بشّر برسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم في زمانه المتقدّم . وقال في ذلك شعرا .
سيملك بعدنا ملك عظيم * نبيّ لا يرخّص في الحرام
ويملك بعده منهم ملوك * يدينوه القياد بكل رامي
ويملك بعدهم منا ملوك * يصير الملك فينا بانقسام
ويملك بعد قحطان نبيّ * تقي متحنّث خير الأنام
يسمّى أحمدا . يا ليت أني * أعمّر بعد مبعثه بعام
فأعضده وأحبوه بنصري * بكل مدجّج وبكل رام
متى يظهر فكونوا ناصريه * ومن يلقه يبلّغه سلامي
ذكر ذلك الهمداني في كتاب ( الإكليل ) . واختلفوا في قحطان . فقيل : إنه من سلالة إرم بن سام بن نوح . وقيل : من سلالة عابر وهو هود عليه السلام . وقيل : إنه من سلالة إسماعيل بن إبراهيم الخليل عليهما الصلاة والسلام . وقد ذكر ذلك مستقصى الإمام الحافظ أبو عمر بن عبد البرّ النمري في كتاب ( الإنباه على ذكر أصول القبائل الرواة ) .