صلى اللّه عليه وسلم قال : إيّاكم والغلوّ في الدين . فإنما هلك من كان قبلكم بالغلوّ في الدين .
و
عن عمر « 1 » ؛ أن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم قال : لا تطروني كما أطرت النصارى ابن مريم ، إنما أنا عبد ، فقولوا : عبد اللّه ورسوله . أخرجاه .
ولمسلم « 2 » عن ابن مسعود ؛ أن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم قال : هلك المتنطّعون ! قالها ثلاثا
. ثم نهاهم تعالى عن اتباع سلفهم وأئمتهم الضالين بقوله سبحانه :
وَلا تَتَّبِعُوا
قال المهايميّ : أي : تقليدا
أَهْواءَ قَوْمٍ
تمسّكوا بخوارقهما على إلهيتهما . فإن نظروا إلى سبقهم فغايتهم أنهم
قَدْ ضَلُّوا مِنْ قَبْلُ وَ
إلى كثرة أتباعهم فغايتهم أنهم
أَضَلُّوا كَثِيراً
ممن شايعهم على التثليث
وَ
إلى تمسّكهم بمتشابهات الإنجيل ، فغايتهم أنهم
ضَلُّوا عَنْ سَواءِ السَّبِيلِ
إذ لم يردّوها إلى المحكمات .
تنبيهات :
الأول : قال الرازي :
الهواء - هاهنا - المذاهب التي تدعو إليها الشهوة دون الحجّة . قال الشعبيّ :
ما ذكر اللّه لفظ الهوى في القرآن إلّا ذمّه . قال :
وَلا تَتَّبِعِ الْهَوى فَيُضِلَّكَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ
[ ص : 26 ] .
وَاتَّبَعَ هَواهُ فَتَرْدى
[ طه : 16 ] .
وَما يَنْطِقُ عَنِ الْهَوى
[ النجم : 3 ] .
أَ رَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلهَهُ هَواهُ
[ الفرقان : 43 ] . قال أبو عبيدة : لم نجد الهوى يوضع إلّا في موضع الشر . لا يقال : فلان يهوى الخير . إنما يقال : يريد الخير ويحبه . وقال بعضهم : الهوى إله يعبد من دون اللّه . وقيل : سمّي الهوى هوى لأنه يهوي بصاحبه في النار . وأنشد في ذم الهوى :
إنّ الهوى لهو الهوان بعينه * فإذا هويت فقد لقيت هوانا
وقال رجل لابن عباس : الحمد للّه الذي جعل هواي على هواك ، فقال ابن عباس : كل هوى ضلالة .
الثاني : قال الرازي أيضا :
هامش
( 1 ) أخرجه البخاريّ عن عمر رضي الله عنه ، في : الأنبياء ، 48 - بابوَاذْكُرْ فِي الْكِتابِ مَرْيَمَ، حديث 1214 .
( 2 ) أخرجه مسلم في : العلم ، حديث 7 .