ويدخل في هذا الباب من بيان السنن وطبائع البشر قوله في خوالف المنافقين ( 87
وَطُبِعَ عَلى قُلُوبِهِمْ فَهُمْ لا يَفْقَهُونَ )
ثم قوله فيهم ( 93
وَطَبَعَ اللَّهُ عَلى قُلُوبِهِمْ فَهُمْ لا يَعْلَمُونَ )
فهو بيان لسنة اللّه في تأثير أعمالهم التي منها رضاهم بخطة الخسف والذل وهو التخلف عن الجهاد ان قلوبهم كالمطبوع عليها التي لا تفقه كنه حالها ولا تعلم سوء مآلها ( ص 590 ج 10 ) وفي معناه قوله في الذين ينصرفون منهم متسللين من مجلس القرآن ( 127
ثُمَّ انْصَرَفُوا صَرَفَ اللَّهُ قُلُوبَهُمْ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لا يَفْقَهُونَ )
أي بسبب انهم قوم فقدوا صفة الفقاهة الفطرية وفهم الحقائق وما يترتب عليها من الاعمال لعدم استعمال عقولهم فيها الخ ما فصلناه في تفسيرها ( ص 85 ج 11 )
وبهذه المرآة ترى حقيقة المراد من قوله تعالى فيهم ( 46
وَلكِنْ كَرِهَ اللَّهُ انْبِعاثَهُمْ فَثَبَّطَهُمْ )
وراجعه في ص 471 ج 10 وقوله ( 67
نَسُوا اللَّهَ فَنَسِيَهُمْ )
وراجعه في ص 534 ج 10
الفصل الثالث ) في تعليل أفعال اللّه تعالى وأحكامه وسننه فيهما
1 - ترى تعليل الامر باتمام العهود الموقتة بقوله تعالى
إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَّقِينَ )
2 - ترى تعليل الامر بتخلية سبيل التائبين من المشركين بقوله تعالى
( إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ )
3 - ترى تعليل الامر بإجارة المشرك المستجير لسماع كلام اللّه بقوله
( ذلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لا يَعْلَمُونَ )
4 - ترى تعليل الامر بقتال المشركين الناكثين للعهد بقوله
( لَعَلَّهُمْ يَنْتَهُونَ )
5 - ترى تعليل عدم قبول صدقات المنافقين بفسقهم ثم بكفرهم في آيتي 53 و 54
6 - ترى تعليل عدم المغفرة لهم بكفرهم باللّه ورسوله وفسقهم في الآية 79
7 - ترى تعليل النهي عن الصلاة على موتاهم بكفرهم باللّه ورسوله في الآية 84
8 - ترى تعليل الامر بأخذ الصدقة من المؤمنين بتطهيرهم وتزكيتهم بها [ 103 ]
9 - ترى تعليل فتنة المنافقين في كل عام بأمل التوبة والتذكر [ 126 ]
فيعلم من كل تعليل ان حكمته تعالى في أفعاله وأحكامه منفعة عباده ومصلحتهم وخيرهم