حكم اللّه بين عباده نوعان : حكم شرعي يوحيه إلى رسله ، وحكم فعلي يفصل فيه بين الخلق بمقتضى عدله وسننه ، فمن الأول قوله تعالى في أول سورة المائدة
( إِنَّ اللَّهَ يَحْكُمُ ما يُرِيدُ )
فإنه جاء بعد الامر بالوفاء بالعقود واحلال بهيمة الأنعام الا ما استثنى منها بعد تلك الآية . ومن الثاني ما حكاه تعالى هنا عن رسوله شعيب عليه السّلام . ومثله قوله تعالى في آخر سورة يونس خطابا للنبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم
( وَاتَّبِعْ ما يُوحى إِلَيْكَ وَاصْبِرْ حَتَّى يَحْكُمَ اللَّهُ وَهُوَ خَيْرُ الْحاكِمِينَ )
وفي معناه ما ختمت به سورة الأنبياء وهو في موضوع تبليغ دعوة نبينا صلّى اللّه عليه وآله وسلّم
( قُلْ إِنَّما يُوحى إِلَيَّ أَنَّما إِلهُكُمْ إِلهٌ واحِدٌ فَهَلْ أَنْتُمْ مُسْلِمُونَ
*
فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقُلْ آذَنْتُكُمْ عَلى سَواءٍ ، وَإِنْ أَدْرِي أَ قَرِيبٌ أَمْ بَعِيدٌ ما تُوعَدُونَ
*
إِنَّهُ يَعْلَمُ الْجَهْرَ مِنَ الْقَوْلِ وَيَعْلَمُ ما تَكْتُمُونَ
*
وَإِنْ أَدْرِي لَعَلَّهُ فِتْنَةٌ لَكُمْ وَمَتاعٌ إِلى حِينٍ
*
قالَ رَبِّ احْكُمْ بِالْحَقِّ . وَرَبُّنَا الرَّحْمنُ الْمُسْتَعانُ عَلى ما تَصِفُونَ )
وانما حكمه تعالى بين الأمم بنصر ابها إلى العدل والاصلاح في الأرض ، وحكمه هو الحق ، ولا معقب لحكمه ، فليعتبر المسلمون بهذا قبل كل أحد ، وليعرضوا حالهم وحال دولهم على الآن ، وعلى أحكام اللّه لهم وعليهم ، لعلهم يثوبون إلى رشدهم ، ويتوبون إلى ربهم ، فيعيد إليهم ما سلب منهم ، ويرفع مقته وغضبه عنهم . اللهم تب علينا ، وعافنا واعف عنا ، واحكم لنا لا علينا ، انك على كل شيء قدير
( تم الجزء الثامن بفضل اللّه وتوفيقه وكان بدء كتابته في رمضان سنة 1338 ) ونشر أوله في ج 8 من المجلد الحادي والعشرين للمنار وآخره في ج 10 من المجلد الرابع والعشرين الذي صدر في آخر ربيع الأول سنة 1342 ونسأل اللّه تعالى التوفيق للاكمال كما يحب ويرضى
( تمت هذه الطبعة الثانية في آخر جمادى الأولى سنة 1347 )
وللّه الحمد