فائدة علمهم وحكمتهم واختلط المرعيّ بالهمل والحابل بالنابل ، وقد
قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلّم : « من استرعاه اللّه رعيّة فغشّها لم يشمّ رائحة الجنّة » .
فالمشركون من العرب أقرب إلى المعذرة لأنّهم قابلوا الرسول من أوّل وهلة بقولهم :
إِنَّا وَجَدْنا آباءَنا عَلى أُمَّةٍ وَإِنَّا عَلى آثارِهِمْ مُهْتَدُونَ
[ الزخرف : 22 ] ، وقال قوم شعيب
أَ صَلاتُكَ تَأْمُرُكَ أَنْ نَتْرُكَ ما يَعْبُدُ آباؤُنا
[ هود : 87 ] ، بخلاف اليهود آمنوا برسلهم ابتداء ثمّ انتقضوا عليهم بالتّكذيب والتّقتيل إذا حملوهم على ما فيه خيرهم ممّا لا يهوونه .
وتقديم المفعول في قوله :
فَرِيقاً كَذَّبُوا
لمجرّد الاهتمام بالتفصيل لأنّ الكلام مسوق مساق التّفصيل لأحوال رسل بني إسرائيل باعتبار ما لاقوه من قومهم ، ولأنّ في تقديم مفعول
يَقْتُلُونَ
رعاية على فاصلة الآي ، فقدّم مفعول
كَذَّبُوا
ليكون المفعولان على وتيرة واحدة . وجيء في قوله :
يَقْتُلُونَ
بصيغة المضارع لحكاية الحال الماضية لاستحضار تلك الحالة الفظيعة إبلاغا في التعجيب من شناعة فاعليها .
والضّمائر كلّها راجعة إلى بني إسرائيل باعتبار أنّهم أمّة يخلف بعض أجيالها بعضا ، وأنّها رسخت فيها أخلاق متماثلة وعوائد متّبعة بحيث يكون الخلف منهم فيها على ما كان عليه السلف ؛ فلذلك أسندت الأفعال الواقعة في عصور متفاوتة إلى ضمائرهم مع اختلاف الفاعلين ، فإنّ الّذين قتلوا بعض الأنبياء فريق غير الّذين اقتصروا على التكذيب .
[ 71 ]
[ سورة المائدة ( 5 ) : آية 71 ]
وَحَسِبُوا أَلاَّ تَكُونَ فِتْنَةٌ فَعَمُوا وَصَمُّوا ثُمَّ تابَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ ثُمَّ عَمُوا وَصَمُّوا كَثِيرٌ مِنْهُمْ وَاللَّهُ بَصِيرٌ بِما يَعْمَلُونَ ( 71 )
عطف على قوله :
كَذَّبُوا
[ المائدة : 70 ] و
يَقْتُلُونَ
[ المائدة : 70 ] لبيان فساد اعتقادهم النّاشئ عنه فاسد أعمالهم ، أي فعلوا ما فعلوا من الفظائع عن تعمّد بغرور ، لا عن فلتة أو ثائرة نفس حتّى ينيبوا ويتوبوا . والضّمائر البارزة عائدة مثل الضّمائر المتقدّمة في قوله
كَذَّبُوا
و
يَقْتُلُونَ
. وظنّوا أنّ فعلهم لا تلحقهم منه فتنة .
والفتنة مرج أحوال النّاس واضطراب نظامهم من جرّاء أضرار ومصائب متوالية ، وقد تقدّم تحقيقها عند قوله :
إِنَّما نَحْنُ فِتْنَةٌ
في سورة البقرة [ 102 ] . وهي قد تكون عقابا من اللّه للنّاس جزاء عن سوء فعلهم أو تمحيصا لصادق إيمانهم لتعلو بذلك درجاتهم
إِنَّ الَّذِينَ فَتَنُوا الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِناتِ
[ البروج : 10 ] الآية . وسمّى القرآن هاروت وماروت فتنة ، وسمّى النبي صلى اللّه عليه وسلّم الدجّال فتنة ، وسمّى القرآن مزالّ الشيطان فتنة
لا يَفْتِنَنَّكُمُ الشَّيْطانُ