مرّ في اوّل الجاثية .
قوله تعالى
ما خَلَقْنَا السَّماواتِ وَالْأَرْضَ وَما بَيْنَهُما إِلَّا
متلبسة
بِالْحَقِّ
بالعدل والحكمة .
قوله تعالى
وَأَجَلٍ مُسَمًّى
ينتهي إليه الكل وهو يوم القيامة أو كل واحد وهو آخر مدّة بقائه المقدر له .
قوله تعالى
وَالَّذِينَ كَفَرُوا عَمَّا أُنْذِرُوا
من القيامة والجزاء .
قوله تعالى
مُعْرِضُونَ
عن التفكر فيه .
قوله تعالى
قُلْ أَ رَأَيْتُمْ ما تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ
من الأصنام مفعول .
قوله تعالى
أَرُونِي
تأكيد .
قوله تعالى
ما ذا خَلَقُوا
مفعول ثان .
قوله تعالى
مِنَ الْأَرْضِ
بيان ل « ما » .
قوله تعالى
أَمْ لَهُمْ شِرْكٌ فِي السَّماواتِ
شركة في خلقهما والمراد انهم لم يخلقوا شيئا من هذا العالم فكيف يستحقون العبادة .
قوله تعالى
ائْتُونِي بِكِتابٍ مِنْ قَبْلِ هذا
القرآن الناطق بالتوحيد .
قوله تعالى
أَوْ أَثارَةٍ
بقية .
قوله تعالى
مِنْ عِلْمٍ
تؤثر عن الأولين بصحة دعواكم انها شركاء اللّه .
قوله تعالى
إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ
في دعواكم . وعن علي ( ع ) أو أثرة بسكون الثاء من غير ألف . وعن الباقر ( ع ) عنى بالكتاب التوراة والإنجيل . واما إثارة من العلم فإنما عنى بذلك علم أوصياء الأنبياء .