واخرج الطبراني بسند صحيح عن عوف بن الأشجعي قال انطلق النبي صلى اللّه عليه وسلم وانى معه حتى دخلنا كنيسة اليهود يوم عيدهم فكرهوا دخولنا عليهم فقال لهم رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم يا معشر اليهود أروني اثنى عشر رجلا منكم يشهدون ان لا إله الا اللّه وان محمدا رسول اللّه يحط اللّه عن كل يهودي تحت أديم السماء الغضب الذي عليه فسكتوا فما اجابه منهم أحد ثم انصرف فإذا رجل من خلفه فقال كما أنت يا محمد واقبل فقال اىّ رجل تعلموني منكم يا معشر اليهود قالوا واللّه ما نعلم فينا رجلا كان اعلم بكتاب اللّه ولا أفقه منك ولا من أبيك قبلك ولا من جدك قبل أبيك قال فانى اشهد باللّه انه لنبي اللّه الذي تجدونه في التوراة قالوا كذبت ثم ردوا عليه وقالوا شرّا فانزل اللّه تعالى هذه الآية واخرج الشيخان عن سعيد بن أبي وقاص قال ما سمعت النبي صلى اللّه عليه وسلم يقول لاحد يمشى على وجه الأرض انه من أهل الجنة الا لعبد اللّه بن سلام وفيه نزلت هذه الآية وشهد شاهد من بني إسرائيل - قال الراوي عن مالك ( وهو عبد اللّه بن يوسف شيخ البخاري ) لا أدرى قال مالك الآية أوفى الحديث - واخرج ابن جرير عن عبد اللّه بن سلام قال فيّ نزلت وشهد شاهد من بني إسرائيل وعلى هذا التقدير الآية مدنية لان اسلام عبد اللّه بن سلام كان بالمدينة ولفظة مثل في قوله تعالى
عَلى مِثْلِهِ
زائدة والضمير للقرآن والمعنى شهد شاهد عليه اى على كونه يعنى القران من عند اللّه أو المعنى وشهد شاهد على مثل ما قلت اى على كون القران من عند اللّه
فَآمَنَ
عبد اللّه بن سلام
وَاسْتَكْبَرْتُمْ
عن الايمان يا معشر اليهود - وأنكر مسروق نزول الآية في عبد اللّه بن سلام وقال واللّه ما نزلت فيه لان ال حم نزلت بمكة وانما اسلم عبد اللّه بن سلام بالمدينة ونزلت الآية في محاجة كانت من رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم لقومه ومعنى قوله شهد شاهد من بني إسرائيل انه شهد موسى وشهادته ما في التوراة خبر بعثة محمد صلى اللّه عليه وسلم على مثله اى مثل القران وهو ما في التوراة من المعاني المصدقة للقرآن فآمن موسى عليه السلام