وابن أبي الدنيا عن أبي الدرداء - وابن أبي شيبة وابن أبي الدنيا عن أبي جحيفة - وابن أبي الدنيا والخطيب وابن عساكر عن أبي بكرة - وابن أبي شيبة والبيهقي عن أبي هريرة - والطبراني وابن عساكر عن العرباض بن السارية - واما ان كان التمني شوقا إلى لقاء اللّه تعالى فذلك محمود - اخرج ابن عساكر عن ذي النون المصري قال الشوق أعلى المقامات وأعلى الدرجات إذا بلغها العبد استبطأ الموت شوقا إلى ربه وحبا إلى لقائه والنظر اليه شعر أروم وقد طال المدى منك نظرة - وكم من دماء دون مرماى ظلت قلت وهو المقصود بالخطاب إلى اليهود حيث قال
إِنْ كانَتْ لَكُمُ الدَّارُ الْآخِرَةُ عِنْدَ اللَّهِ خالِصَةً مِنْ دُونِ النَّاسِ فَتَمَنَّوُا الْمَوْتَ
شوقا إلى لقاء ربكم ان كنتم صدقين وروى ابن سعد والشيخان عن عائشة قالت كنت اسمع انه لا يموت نبي حتى يخير بين الدنيا والآخرة قالت أصابت رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم شديدة في مرضه فسمعته يقول
مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَداءِ وَالصَّالِحِينَ وَحَسُنَ أُولئِكَ رَفِيقاً
فظننت انه خير وروى النسائي عنها قالت أغمي رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم وهو في حجري فجعلت امسحه وادعوا له بالشفاء بهذه الكلمات اذهب البأس رب الناس فأفاق فانتزع يده من يدي فقال بل اسئل اللّه الرفيق الأعلى - واخرج الطبراني ان ملك الموت جاء إلى إبراهيم ليقبض روحه فقال إبراهيم يا ملك الموت هل رايت خليلا يقبض روح خليله - فعرج ملك الموت إلى ربه فقال قل له هل رايت خليلا يكره لقاء خليله فرجع فقال اقبض روحي الساعة - وقال يوسف
تَوَفَّنِي مُسْلِماً وَأَلْحِقْنِي بِالصَّالِحِينَ
- وعن علي رضى اللّه عنه أنه قال لا أبالي أسقط على الموت أو أسقط الموت على - أخرجه ابن عساكر في تاريخه وعن عمار رضى اللّه عنه أنه قال بصفين الان الاقى الأحبة محمدا صلى اللّه عليه وسلم وحزبه - أخرجه الطبراني في الكبير وأبو نعيم في الدلائل وقال حذيفة حين احتضر جاء حبيب على فاقة لا أفلح من ندم - أخرجه ابن سعد عن الحسن - فان قيل روى احمد عن أبي امامة قال جلسنا إلى رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم فذكّرنا ورققنا فبكى سعد بن أبي وقاص فأكثر البكاء فقال يا ليتني مت فقال النبي صلى اللّه عليه وسلم يا سعد أعندي تتمنى الموت فردد ذلك ثلث مرات ثم قال يا سعد ان كنت خلقت للجنة فما طال عمرك وحسن عملك فهو خير لك - وهذا الحديث يدل على أن تمنى الموت لا يجوز وان لم يكن لأجل ضرّ نزل به في ماله أو جسمه أو نحو ذلك فان سعدا لم يتمن الا لخوف عذاب اللّه - قلت نعم لكن الموت لا يغنى من عذاب اللّه