آيات ربه أو من مزيدة ) ولم يلتفت إلى كون من تبعيضية ومفعولا لكونه اسما لأنه وإن سلم صحته لكن يفوت التعظيم الناشئ من الابهام أولا والتفصيل قوله أو من مزيدة على مذهب الكوفيين لأن زيادة من في الاثبات غير جائز عند البصريين ولذا أخره .
قوله تعالى :
[ سورة النجم ( 53 ) : الآيات 19 إلى 20 ]
أَ فَرَأَيْتُمُ اللاَّتَ وَالْعُزَّى ( 19 ) وَمَناةَ الثَّالِثَةَ الْأُخْرى ( 20 )
قوله : ( أفرأيتم ) والمعطوف عليه محذوف كما في نظائره تقديره أنظرتم فرأيتم بهذه الأصنام شركاء للّه تعالى مع أنها عباد أمثالكم بل أخس وأضعف منكم وهذا مستنكر جدا ومستعجب جزما فالهمزة للإنكار الواقعي لكمال التقريع والتوبيخ والعطف بالفاء لأن الرؤية القلبية مسببة عن النظر والفكر والمفعول الثاني محذوف وهو الشركاء كما مر وهذا أولى من جعله بنات اللّه إذ لا وجه له سيجيء التنبيه عليه .
قوله : ( هي أصنام كانت لهم فاللات كانت لثقيف بالطائف أو لقريش بنخلة وهي فعلة من لوى ) وهي اسم مكان معين وهي فعلة من لوى فأصلها لوية فحذفت ياؤه وأبدلت واوه ألفا قال المحشي فإن قلت هذا يختص بقراءة الكسائي فإنه يقف على اللات بالهاء وأما الباقون ينفقون عليها بالتاء فلا يجوز أن يكون من تلك المادة قلت لا تم ذلك فإنهم إنما يقفون بها مراعاة لصورة الكتابة لا غير .
قوله : ( لأنهم كانوا يلوون عليها ) ولا يلزم الاطراد في وجه التسمية حتى يقال الأصنام كذلك .
قوله : ( أي يطوفون ) معنى يلوون .
قوله : ( وقرأ هبة اللّه عن البزي وورش ورويس عن يعقوب اللات بالتشديد على أنه سمي به لأنه صورة رجل كان يلت السويق بالسمن ) بالتشديد أي بتشديد التاء على أنه اسم فاعل من لت إذا عجن هذا أصله ثم سمي به الصنم المعهود به لأنه صورة رجل وأدنى المناسبة كافية في مثله .
قوله : ( ويطعم الحاج ) اسم جمع بمعنى الحجاج لا مفرد ولو قيل إنه مفرد محلى بلام الاستغراق العرفي لم يبعد فلما مات ذلك الرجل عكفوا على قبره يعبدونه وقيل كان يجلس على حجر فلما مات سمي الحجر باسمه وعبد من دون اللّه وقيل كان الحجر في صورته .
قوله : ( والعزى سمرة لغطفان كانوا يعبدونها فبعث إليها رسول اللّه خالد بن الوليد قوله : أو من مزيدة هذا على مذهب الأخفش فإن غيره من النحويين لا يجوزون زيادة من في الإثبات .
قوله : بالتشديد أي قرىء
أَ فَرَأَيْتُمُ
[ النجم : 19 ] اللات بتشديد التاء على أنه صفة مشبهة من لت السويق ويلته وإنما سمي ذلك الصنم به لأنه صورة رجل كان يلت السويق بالسمن .