[ 18 ] -
بِأَكْوابٍ
أقداح لا عرى لها ولا خراطيم
وَأَبارِيقَ
لها ذلك
وَكَأْسٍ
خمر أو اناء فيه خمر
مِنْ مَعِينٍ
من نهر ظاهر للعيون ، أو جار من العيون .
[ 19 ] -
لا يُصَدَّعُونَ عَنْها
لا يحصل لهم منها صداع
وَلا يُنْزِفُونَ
من نزف الشّارب بصيغة المجهول أي ذهب عقله ، وكسر « الكوفيون » الزّاي من انزف أي نفد عقله أو شرابه « 1 » .
[ 20 ] -
وَفاكِهَةٍ مِمَّا يَتَخَيَّرُونَ
.
[ 21 ] -
وَلَحْمِ طَيْرٍ مِمَّا يَشْتَهُونَ
.
[ 22 ] -
وَحُورٌ
عطف على « ولدان » أو مبتدأ حذف خبره ، أي ولهم حور ، وخفضه « حمزة » و « الكسائي » « 2 » عطفا على « جنات » بتقدير مضاف أي وفي مقارنة حور أو على أكواب بالمعنى أي يكرمون بأكواب وحور
عِينٌ
واسعات العيون .
[ 23 ] -
كَأَمْثالِ اللُّؤْلُؤِ الْمَكْنُونِ
المصون ، والكاف للمبالغة في التشبيه .
[ 24 ] -
جَزاءً بِما كانُوا يَعْمَلُونَ
أي فعلنا ذلك بهم جزاء بأعمالهم .
[ 25 ] -
لا يَسْمَعُونَ فِيها لَغْواً
ساقطا من القول
وَلا تَأْثِيماً
ولا يقال لأحد منهم أثمت .
[ 26 ] -
إِلَّا
لكن
قِيلًا
قولا
سَلاماً سَلاماً
بدلا من « قيلا » أو نعته أو مفعوله أي إلا أن يقولوا سلاما ، أو مصدر والتكرير للتكثير .
[ 27 ] -
وَأَصْحابُ الْيَمِينِ ما أَصْحابُ الْيَمِينِ
.
[ 28 ] -
فِي سِدْرٍ
شجر النّبق
مَخْضُودٍ
لا شوك له ، كأنّه خضد شوكه أي قطع .
هامش
( 1 ) حجة القراءات : 694 - مع اختلاف .
( 2 ) حجة القراءات : 695 .