والمتعدد وسمّوا ضيفا لدخولهم مدخل الضيف
الْمُكْرَمِينَ
عند اللّه أو بخدمة إبراهيم لهم بنفسه .
[ 25 ] -
إِذْ دَخَلُوا عَلَيْهِ
ظرف ل « حديث » أو « ضيف »
فَقالُوا سَلاماً
سلّمنا سلاما
قالَ سَلامٌ
أي عليكم ، حيّاهم بالأحسن لاسميّة الجملة ، وفيه قراءات ذكرت في « هود » « 1 »
قَوْمٌ مُنْكَرُونَ
أي أنتم أو هؤلاء قوم لا نعرفهم ظنّهم انسا .
[ 26 ] -
فَراغَ إِلى أَهْلِهِ
ذهب إليهم في خفيّة من ضيفه كيلا يمنعوه من الضيافة
فَجاءَ بِعِجْلٍ سَمِينٍ
وكان مشويا لقوله في « هود » :
حَنِيذٍ
« 2 » .
[ 27 ] -
فَقَرَّبَهُ إِلَيْهِمْ قالَ أَ لا تَأْكُلُونَ
والهمزة للعرض أو الإنكار .
[ 28 ] -
فَأَوْجَسَ
أضمر
مِنْهُمْ خِيفَةً
ان يريدوه بسوء لإعراضهم عن طعامه
قالُوا لا تَخَفْ
انّا رسل اللّه
وَبَشَّرُوهُ بِغُلامٍ عَلِيمٍ
إذا بلغ وهو « إسحاق » .
[ 29 ] -
فَأَقْبَلَتِ امْرَأَتُهُ
سارة
فِي صَرَّةٍ
صيحة ، حال أي أقبلت صائحة
فَصَكَّتْ وَجْهَها
لطمته تعجّبا
وَقالَتْ عَجُوزٌ
أي أنا عجوز بنت تسع وتسعين
عَقِيمٌ
عاقر فكيف الد ؟ .
[ 30 ] -
قالُوا كَذلِكَ
أي كما قلنا في البشارة
قالَ رَبُّكِ إِنَّهُ هُوَ الْحَكِيمُ
في صنعه
الْعَلِيمُ
بخلقه .
[ 31 ] -
قالَ فَما خَطْبُكُمْ
شأنكم
أَيُّهَا الْمُرْسَلُونَ
.
[ 32 ] -
قالُوا إِنَّا أُرْسِلْنا إِلى قَوْمٍ مُجْرِمِينَ
أي قوم « لوط » .
[ 33 ] -
لِنُرْسِلَ عَلَيْهِمْ حِجارَةً مِنْ طِينٍ
متحجّر وهو السّجيل .
[ 34 ] -
مُسَوَّمَةً
معلمة للعذاب ، أو باسم من يرمي بها
عِنْدَ رَبِّكَ
في قدرته
لِلْمُسْرِفِينَ
المتعدّين حدود اللّه .
هامش
( 1 ) سورة هود : 11 / 96 .
( 2 ) سورة هود : 11 / 69 .