[ سورة فاطر ( 35 ) : الآيات 42 إلى 44 ]
وَأَقْسَمُوا بِاللَّهِ جَهْدَ أَيْمانِهِمْ لَئِنْ جاءَهُمْ نَذِيرٌ لَيَكُونُنَّ أَهْدى مِنْ إِحْدَى الْأُمَمِ فَلَمَّا جاءَهُمْ نَذِيرٌ ما زادَهُمْ إِلاَّ نُفُوراً ( 42 ) اسْتِكْباراً فِي الْأَرْضِ وَمَكْرَ السَّيِّئِ وَلا يَحِيقُ الْمَكْرُ السَّيِّئُ إِلاَّ بِأَهْلِهِ فَهَلْ يَنْظُرُونَ إِلاَّ سُنَّتَ الْأَوَّلِينَ فَلَنْ تَجِدَ لِسُنَّتِ اللَّهِ تَبْدِيلاً وَلَنْ تَجِدَ لِسُنَّتِ اللَّهِ تَحْوِيلاً ( 43 ) أَ وَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَيَنْظُرُوا كَيْفَ كانَ عاقِبَةُ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَكانُوا أَشَدَّ مِنْهُمْ قُوَّةً وَما كانَ اللَّهُ لِيُعْجِزَهُ مِنْ شَيْءٍ فِي السَّماواتِ وَلا فِي الْأَرْضِ إِنَّهُ كانَ عَلِيماً قَدِيراً ( 44 )
«
إِنَّهُ كانَ حَلِيماً غَفُوراً [ 41 ] وَأَقْسَمُوا
» يعني « 1 » المشركون « 2 » .
«
بِاللَّهِ جَهْدَ أَيْمانِهِمْ لَئِنْ جاءَهُمْ نَذِيرٌ لَيَكُونُنَّ أَهْدى مِنْ إِحْدَى الْأُمَمِ
» : من أفضلهم ، يعنون أهل الكتاب .
«
فَلَمَّا جاءَهُمْ نَذِيرٌ
» : هو محمّد - صلّى اللّه عليه وآله - .
«
ما زادَهُمْ إِلَّا نُفُوراً [ 42 ]
» : تباعدا عن الحقّ .
«
اسْتِكْباراً فِي الْأَرْضِ وَمَكْرَ السَّيِّئِ
» : تقديره وان مكروا المكر السّيّئ .
«
وَلا يَحِيقُ
» : يحيط .
«
الْمَكْرُ السَّيِّئُ إِلَّا بِأَهْلِهِ
« 3 »
فَهَلْ يَنْظُرُونَ
» : ينتظرون .
«
إِلَّا سُنَّتَ الْأَوَّلِينَ
» : بتعذيب مكذّبيهم .
«
فَلَنْ تَجِدَ لِسُنَّتِ اللَّهِ تَبْدِيلًا
» « 4 » : بجعل التّعذيب غيره .
«
وَلَنْ تَجِدَ لِسُنَّتِ اللَّهِ تَحْوِيلًا [ 43 ]
» « 5 » : بنقله إلى غيرهم .
«
أَ وَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَيَنْظُرُوا كَيْفَ كانَ عاقِبَةُ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَكانُوا أَشَدَّ مِنْهُمْ قُوَّةً وَما كانَ اللَّهُ لِيُعْجِزَهُ
»
هامش
( 1 ) د ، ر : أي .
( 2 ) من ر . وفي سائر النسخ : المشركين .
( 3 ) مر نظيره في النحل - هامش م . [ انظر : النحل / 45 ] .
( 4 ) مبدلا .
( 5 ) محولا .