«
قالَ مَعاذَ اللَّهِ
» : أعوذ باللّه معاذا .
«
إِنَّهُ رَبِّي
» : سيّدي .
«
أَحْسَنَ مَثْوايَ
» : فلا أخونه في أهله .
[ سورة يوسف ( 12 ) : الآيات 24 إلى 25 ]
وَلَقَدْ هَمَّتْ بِهِ وَهَمَّ بِها لَوْ لا أَنْ رَأى بُرْهانَ رَبِّهِ كَذلِكَ لِنَصْرِفَ عَنْهُ السُّوءَ وَالْفَحْشاءَ إِنَّهُ مِنْ عِبادِنَا الْمُخْلَصِينَ ( 24 ) وَاسْتَبَقَا الْبابَ وَقَدَّتْ قَمِيصَهُ مِنْ دُبُرٍ وَأَلْفَيا سَيِّدَها لَدَى الْبابِ قالَتْ ما جَزاءُ مَنْ أَرادَ بِأَهْلِكَ سُوءاً إِلاَّ أَنْ يُسْجَنَ أَوْ عَذابٌ أَلِيمٌ ( 25 )
«
إِنَّهُ لا يُفْلِحُ الظَّالِمُونَ [ 23 ] وَلَقَدْ هَمَّتْ بِهِ
» : قصدت مخالطته .
«
وَهَمَّ بِها لَوْ لا أَنْ رَأى بُرْهانَ رَبِّهِ
» : م ؛
ولولا أن رأى برهان ربّه لهمّ بها كما همّت به ، ولكنّه كان معصوما ، والمعصوم لا يهمّ بذنب ولا يأتيه .
والبرهان النّبوّة .
ع ؛ همّت بالفاحشة ، وهمّ بقتلها إن أجبرته .
«
كَذلِكَ لِنَصْرِفَ عَنْهُ السُّوءَ وَالْفَحْشاءَ
» : م ؛
يعني القتل والزّنا .
«
إِنَّهُ مِنْ عِبادِنَا الْمُخْلَصِينَ [ 24 ] وَاسْتَبَقَا الْبابَ
» : تسابقا إليه .
ع ؛ وذلك أنّه فرّ منها ليخرج ، وتبعته لتمنعه .
«
وَقَدَّتْ
» : شقت طولا .
«
قَمِيصَهُ مِنْ دُبُرٍ
» : ع ؛ من خلفه لمّا اجتذبته .
«
وَأَلْفَيا
» : صادفا .
«
سَيِّدَها
» : زوجها .
«
لَدَى الْبابِ قالَتْ
» : إيهاما بأنّها فرّت منه تبرئة لساحتها .