«
لا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ
» : نعاس .
«
وَلا نَوْمٌ
» : بالطريق الأولى .
«
لَهُ ما فِي السَّماواتِ وَما فِي الْأَرْضِ مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ
» : بيان لكبرياء شأنه .
«
يَعْلَمُ ما بَيْنَ أَيْدِيهِمْ
» : م ؛
ما كان .
«
وَما خَلْفَهُمْ
» : م ؛
ما لم يكن بعد .
«
وَلا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِ
» : من معلوماته ، بان يعلموه كما هو .
«
إِلَّا بِما شاءَ
» : ى ؛ بما يوحى إليهم .
«
وَسِعَ كُرْسِيُّهُ
» : م ؛
علمه .
«
السَّماواتِ وَالْأَرْضَ وَلا يَؤُدُهُ
» : لا يثقله .
[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 256 ]
لا إِكْراهَ فِي الدِّينِ قَدْ تَبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِنْ بِاللَّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقى لا انْفِصامَ لَها وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ ( 256 )
«
حِفْظُهُما وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ [ 255 ] لا إِكْراهَ فِي الدِّينِ
» : أي لم يجر اللّه أمر الإيمان والتّشيع على القسر والإجبار ، بل على التّمكين والاختيار ، بخلاف الإسلام .
«
قَدْ تَبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ
» : تميّز الحقّ من الباطل .
«
فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ
» : بما يدعو إلى الطّغيان .
«
وَيُؤْمِنْ بِاللَّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقى لَا انْفِصامَ لَها
» : شبّه