بأنّها من اللّه وجحد نبوّته .
« ثُمَّ أَدْبَرَ يَسْعى » ؛
أي : ولّى الدبر يطلب ما يكسر به حجّة موسى فما ازداد إلّا السعي في الفساد . وقيل : إنّه لمّا رأى الحيّة في عظمها ، خاف منها فسعى هاربا . « 1 »
[ 23 - 25 ]
[ سورة النازعات ( 79 ) : الآيات 23 إلى 25 ]
فَحَشَرَ فَنادى ( 23 ) فَقالَ أَنَا رَبُّكُمُ الْأَعْلى ( 24 ) فَأَخَذَهُ اللَّهُ نَكالَ الْآخِرَةِ وَالْأُولى ( 25 )
« فَحَشَرَ »
جميع جنوده ونادى فيهم :
« أَنَا رَبُّكُمُ الْأَعْلى »
لا ربّ فوقي . وقيل : إنّه جعل الأصنام أربابا فقال : أنا ربّها وربّكم .
« نَكالَ الْآخِرَةِ » .
نكال مصدر مؤكّد . لأنّ معنى أخذه اللّه : نكل اللّه به نكال الآخرة والأولى بأن أغرقه في الدنيا ويعذّبه في الآخرة . وقيل : عاقبه اللّه بكلمته الأخرى وكلمته الأولى . فالآخرة قوله :
« أَنَا رَبُّكُمُ الْأَعْلى »
والأولى قوله :
« ما عَلِمْتُ لَكُمْ مِنْ إِلهٍ غَيْرِي » .
« 2 » فنكل بها نكال هاتين الكلمتين . وعن أبي جعفر عليه السّلام :
كان بين الكلمتين أربعون سنة . عن ابن عبّاس : قال موسى عليه السّلام : يا ربّ أمهلت فرعون أربعمائة سنة وهو يقول :
« أَنَا رَبُّكُمُ الْأَعْلى » !
فأوحى اللّه إليه أنّه كان حسن الخلق سهل الحجاب فأردت أن أكافيه . « 3 »
عن ابن عبّاس أنّ جبرئيل قال : يا محمّد ، لو رأيتني وفرعون يدعو بكلمة الإخلاص :
آمنت أنّه لا إله إلّا اللّه ، « 4 » وأنا أدسّه في الماء والطين لقوله :
« أَنَا رَبُّكُمُ الْأَعْلى » .
وهي كلمته الآخرة قالها حين انتهى إلى البحر . وكلمته الأولى :
« ما عَلِمْتُ لَكُمْ مِنْ إِلهٍ غَيْرِي » .
وإنّما قال لقومه :
« أَنَا رَبُّكُمُ الْأَعْلى »
حين انتهى إلى البحر فرآه قد يبست فيه الطريق فقال لقومه :
ترون البحر قد يبست من خوفي ! فصدّقوه لمّا رأوا ذلك . فذلك قوله :
« وَأَضَلَّ فِرْعَوْنُ قَوْمَهُ وَ
هامش
( 1 ) - مجمع البيان 10 / 655 .
( 2 ) - القصص ( 28 ) / 38 .
( 3 ) - مجمع البيان 10 / 655 - 656 .
( 4 ) - ورد في المصدر الآية 90 من سورة يونس بدل هذه العبارة .