« إِحْدَى الْأُمَمِ » .
يعني الذين هلكوا . « 1 »
[ 43 ]
[ سورة فاطر ( 35 ) : آية 43 ]
اسْتِكْباراً فِي الْأَرْضِ وَمَكْرَ السَّيِّئِ وَلا يَحِيقُ الْمَكْرُ السَّيِّئُ إِلاَّ بِأَهْلِهِ فَهَلْ يَنْظُرُونَ إِلاَّ سُنَّتَ الْأَوَّلِينَ فَلَنْ تَجِدَ لِسُنَّتِ اللَّهِ تَبْدِيلاً وَلَنْ تَجِدَ لِسُنَّتِ اللَّهِ تَحْوِيلاً ( 43 )
« اسْتِكْباراً » .
مفعول له . أو مصدر . أي : استكبروا في الأرض استكبارا . و [ يجوز ] أن يكون حالا ؛ أي : مستكبرين في الأرض ، أو يكون بدلا من
« نُفُوراً » .
أي : ما زادهم مجيء النذير إلّا استكبارا في الأرض ؛ أي : تجبّرا وعتوّا وأنفة من أن يكونوا تبعا لغيرهم في الأرض .
وَمَكْرَ السَّيِّئِ
أي : مكروا المكر السيّىء . وهو المكر برسول اللّه وبأهل دينه .
« وَلا يَحِيقُ » ؛
أي : لا ينزل جزاء المكر السيّىء إلّا بمن فعله . فهل ينتظرون إلّا عادة اللّه في الأمم الماضية أن يهلكهم اللّه إذا كذّبوا الرسل وينزل عليهم العذاب ؟
« فَلَنْ تَجِدَ »
يا محمّد
« لِسُنَّتِ اللَّهِ تَبْدِيلًا » ؛ *
أي : لا يغيّر اللّه عادته من عقوبة من كفر نعمته . والتبديل [ تصيير الشيء مكان غيره . والتحويل : ] تصيير الشيء في غير المكان الذي كان فيه . « 2 »
وَلا يَحِيقُ الْمَكْرُ السَّيِّئُ إِلَّا بِأَهْلِهِ » .
قال أمير المؤمنين في كتابه الذي كتبه إلى شيعته ويذكر فيه خروج عائشة إلى البصرة وعظم خطأ طلحة والزبير فقال : وأيّ خطيئة أعظم ممّا أتيا ؟ أخرجا زوجة رسول اللّه من بيتها وكشفا عنها حجابا ستره اللّه عليها وصانا حلائلهما في بيوتهما ! ما أنصفا اللّه ورسوله من أنفسهما . ثلاث خصال مرجعها إلى الناس في كتاب اللّه :
البغي والمكر والنكث . قال اللّه :
« إِنَّما بَغْيُكُمْ عَلى أَنْفُسِكُمْ » .
« 3 » وقال :
فَمَنْ نَكَثَ فَإِنَّما يَنْكُثُ عَلى نَفْسِهِ » .
« 4 » وقال :
وَلا يَحِيقُ الْمَكْرُ السَّيِّئُ إِلَّا بِأَهْلِهِ » .
وقد بغيا عليّ ونكثا بيعتي ومكرا بي . « 5 »
[ وقرئ : ]
« وَلا يَحِيقُ الْمَكْرُ » ؛
أي : لا يحيق اللّه المكر . ولقد حاق بهم يوم بدر . وقرأ
هامش
( 1 ) - تفسير القمّيّ 2 / 210 .
( 2 ) - مجمع البيان 8 / 644 - 645 .
( 3 ) - يونس ( 10 ) / 23 .
( 4 ) - الفتح ( 48 ) / 10 .
( 5 ) - تفسير القمّيّ 2 / 210 .