« وَلِكُلٍّ »
من المكلّفين
« دَرَجاتٌ » :
مراتب
« مِمَّا عَمِلُوا » :
من أعمالهم ، أو من أجلها .
« عَمَّا يَعْمَلُونَ »
فيخفى عليه عمل أو قدر ما يستحقّ من عذاب أو عقاب . وقرأ ابن عامر بالتاء على تغليب الخطاب على الغيبة . « 1 »
[ 133 ]
[ سورة الأنعام ( 6 ) : آية 133 ]
وَرَبُّكَ الْغَنِيُّ ذُو الرَّحْمَةِ إِنْ يَشَأْ يُذْهِبْكُمْ وَيَسْتَخْلِفْ مِنْ بَعْدِكُمْ ما يَشاءُ كَما أَنْشَأَكُمْ مِنْ ذُرِّيَّةِ قَوْمٍ آخَرِينَ ( 133 )
« الْغَنِيُّ »
عن العباد والعبادة .
« ذُو الرَّحْمَةِ »
يترحّم عليهم بالتكليف تكميلا لهم ويمهلهم على المعاصي .
« يُذْهِبْكُمْ » ؛
أي : ما به إليكم حاجة [ إن يشأ ] يذهبكم أيّها العصاة .
« ما يَشاءُ »
من الخلق .
« أَنْشَأَكُمْ مِنْ ذُرِّيَّةِ قَوْمٍ » ؛
أي قرنا بعد قرن ، لكنّه أبقاكم ترحّما عليكم . « 2 »
« أَنْشَأَكُمْ مِنْ ذُرِّيَّةِ » :
من أولاد
« قَوْمٍ آخَرِينَ »
لم يكونوا على صفتكم . وهم أهل سفينة نوح عليه السّلام . « 3 »
[ 134 ]
[ سورة الأنعام ( 6 ) : آية 134 ]
إِنَّ ما تُوعَدُونَ لَآتٍ وَما أَنْتُمْ بِمُعْجِزِينَ ( 134 )
« إِنَّ ما تُوعَدُونَ »
من البعث وأحواله
« لَآتٍ » :
لكائن لا محالة .
« بِمُعْجِزِينَ »
طالبكم بالبعث . « 4 »
[ 135 ]
[ سورة الأنعام ( 6 ) : آية 135 ]
قُلْ يا قَوْمِ اعْمَلُوا عَلى مَكانَتِكُمْ إِنِّي عامِلٌ فَسَوْفَ تَعْلَمُونَ مَنْ تَكُونُ لَهُ عاقِبَةُ الدَّارِ إِنَّهُ لا يُفْلِحُ الظَّالِمُونَ ( 135 )
« عَلى مَكانَتِكُمْ » :
على غاية تمكّنكم واستطاعتكم . يقال : مكن مكانة ، إذا تمكّن بأبلغ التمكّن . فيكون مصدرا . أو : على ناحيتكم وجهتكم التي أنتم عليها . من قولهم : مكان ومكانة . فيكون بمعنى المكان . وهو أمر تهديد . أي : اثبتوا على كفركم وعداوتكم .
« إِنِّي
هامش
( 1 ) - تفسير البيضاويّ 1 / 321 - 322 .
( 2 ) - تفسير البيضاويّ 1 / 322 .
( 3 ) - الكشّاف 2 / 67 .
( 4 ) - تفسير البيضاويّ 1 / 322 .