المتضمّنة للعصيان . « 1 »
[ 35 ]
[ سورة يوسف ( 12 ) : آية 35 ]
ثُمَّ بَدا لَهُمْ مِنْ بَعْدِ ما رَأَوُا الْآياتِ لَيَسْجُنُنَّهُ حَتَّى حِينٍ ( 35 )
« ثُمَّ بَدا لَهُمْ » .
كان العزيز سامعا لقول امرأته فطاوعها في سجنه مع ما رأى من الآيات . « 2 »
« لَيَسْجُنُنَّهُ » .
وذلك لأنّها خدعت زوجها وحملته على سجنه زمانا حتّى تبصر ما يكون منه . « 3 »
« ثُمَّ بَدا لَهُمْ » .
لم يقل : لهنّ ، لأنّه أراد به الملك . وقيل : زليخا وأعوانها ، فغلب المذكّر . وأراد بالآيات العلامات الدالّة على براءة يوسف . وقيل : العلامات الدالّة على الإياس منه . وقوله :
« بَدا »
فاعله مضمر - أي : بدا لهم بداء - دلّ عليه :
« لَيَسْجُنُنَّهُ » .
فإنّ السجن هو الذي بدا لهم . وذلك أنّ المرأة قالت لزوجها : إنّ هذا العبد قد فضحني في الناس حيث إنّه يخبرهم أنّي راودته عن نفسه . ولست أطيق أن أعتذر بعذري . فإمّا أن تأذن فأخرج وأعتذر . وإمّا أن تحبسه . فحبسه بعد علمه ببراءته . وقيل : إنّ الغرض من الحبس أن يظهر للناس أنّ الذنب كان منه ، لأنّه إنّما يحبس المجرم . وقيل : كان الحبس قريبا منها فأرادت أن يكون بقربها حتّى إذا أشرفت عليه رأته .
« حَتَّى حِينٍ » ؛
أي : إلى سبع سنين أو خمس . وقيل : إلى وقت ينسى حديث المرأة معه وينقطع فيه عن الناس خبره . « 4 »
« لَيَسْجُنُنَّهُ » .
جواب قسم محذوف .
[ 36 ]
[ سورة يوسف ( 12 ) : آية 36 ]
وَدَخَلَ مَعَهُ السِّجْنَ فَتَيانِ قالَ أَحَدُهُما إِنِّي أَرانِي أَعْصِرُ خَمْراً وَقالَ الْآخَرُ إِنِّي أَرانِي أَحْمِلُ فَوْقَ رَأْسِي خُبْزاً تَأْكُلُ الطَّيْرُ مِنْهُ نَبِّئْنا بِتَأْوِيلِهِ إِنَّا نَراكَ مِنَ الْمُحْسِنِينَ ( 36 )
« وَدَخَلَ مَعَهُ السِّجْنَ فَتَيانِ » ؛
أي : اتّفق أن أدخل معه حدثان أو مملوكان لملك مصر
هامش
( 1 ) - تفسير البيضاويّ 1 / 483 .
( 2 ) - الكشّاف 2 / 468 .
( 3 ) - تفسير البيضاويّ 1 / 483 .
( 4 ) - مجمع البيان 5 / 354 .