فيمسك . « 1 »
« طائِفٌ » ؛
أي : لمّة منه . وهو اسم فاعل من طاف يطوف . كأنّها طافت بهم ودارت حولهم فلم تقدر أن تؤثّر فيهم . « 2 »
[ 202 ]
[ سورة الأعراف ( 7 ) : آية 202 ]
وَإِخْوانُهُمْ يَمُدُّونَهُمْ فِي الغَيِّ ثُمَّ لا يُقْصِرُونَ ( 202 )
« وَإِخْوانُهُمْ يَمُدُّونَهُمْ » .
يعني إخوان المشركين من شياطين الجنّ والإنس يمدّونهم في الضلال ؛ أي : يزيّنون لهم [ ما هم فيه ] .
« ثُمَّ لا يُقْصِرُونَ » ؛
أي : ثمّ لا يقصر هؤلاء مع ذلك كما يقصر الذين آمنوا واتّقوا . وقيل : معناه : لا يقصر الشياطين عن إغوائهم ولا يقصرون هم عن ارتكاب الفواحش .
« يَمُدُّونَهُمْ » .
أهل المدينة بضمّ الياء وكسر الميم . « 3 »
« وَإِخْوانُهُمْ » .
إنّما أتى به جمعا والشيطان مفرد ، لأنّ المراد به الجنس . « 4 »
[ 203 ]
[ سورة الأعراف ( 7 ) : آية 203 ]
وَإِذا لَمْ تَأْتِهِمْ بِآيَةٍ قالُوا لَوْ لا اجْتَبَيْتَها قُلْ إِنَّما أَتَّبِعُ ما يُوحى إِلَيَّ مِنْ رَبِّي هذا بَصائِرُ مِنْ رَبِّكُمْ وَهُدىً وَرَحْمَةٌ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ ( 203 )
« وَإِذا لَمْ تَأْتِهِمْ » .
معناه : انّك إذا جئتهم بآية كذّبوا بها وإذا أبطأت عنهم يقترحونها ويقولون : هلّا جئتنا بها من قبل نفسك ؟ فليس كلّ ما تقوله وحي من السماء .
« قُلْ »
لهم :
« إِنَّما أَتَّبِعُ ما يُوحى إِلَيَّ » ؛
أي : لست آتي بالآيات من عندي وإنّما يظهرها اللّه على حسب ما يعلم من المصلحة في ذلك لا بحسب اقتراح الخلق . وليس لي أن أسأله إنزال الآيات إليّ إلّا بعد إذنه لي في السؤال .
« هذا بَصائِرُ » ؛
أي : هذا القرآن دلائل ظاهرة وبراهين ساطعة من ربّكم يبصر الإنسان بها أمر دينه .
« وَهُدىً وَرَحْمَةٌ » ؛
أي : دلالة تهدي إلى الرشد ونعمة في الدين والدنيا . « 5 »
هامش
( 1 ) - الكافي 2 / 434 ، ح 7 .
( 2 ) - تفسير البيضاويّ 1 / 372 .
( 3 ) - مجمع البيان 4 / 788 و 790 .
( 4 ) - الكشّاف 2 / 191 .
( 5 ) - مجمع البيان 4 / 790 .