أهل الجنّة فلم يدخلوها وهم محبوسون لكنّهم لم ييأسوا . ويجوز أن يكون له محلّ بأن يقع صفة لرجال . « 1 »
[ 47 ]
[ سورة الأعراف ( 7 ) : آية 47 ]
وَإِذا صُرِفَتْ أَبْصارُهُمْ تِلْقاءَ أَصْحابِ النَّارِ قالُوا رَبَّنا لا تَجْعَلْنا مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ ( 47 )
« وَإِذا صُرِفَتْ » .
يعني الذين على الأعراف . وإنّما قال :
« صُرِفَتْ »
لأنّ نظرهم نظر عداوة فلا ينظرون إليهم إلّا إذا صرفت وجوههم إليهم . « 2 »
« قالُوا »
تعوّذا باللّه .
« لا تَجْعَلْنا »
في النار . « 3 »
[ 48 ]
[ سورة الأعراف ( 7 ) : آية 48 ]
وَنادى أَصْحابُ الْأَعْرافِ رِجالاً يَعْرِفُونَهُمْ بِسِيماهُمْ قالُوا ما أَغْنى عَنْكُمْ جَمْعُكُمْ وَما كُنْتُمْ تَسْتَكْبِرُونَ ( 48 )
« رِجالًا »
من رؤساء الكفّار .
« جَمْعُكُمْ » :
كثرتكم . أو : جمعكم المال .
« تَسْتَكْبِرُونَ »
عن الحقّ ، أو على الخلق . « 4 »
[ 49 ]
[ سورة الأعراف ( 7 ) : آية 49 ]
أَ هؤُلاءِ الَّذِينَ أَقْسَمْتُمْ لا يَنالُهُمُ اللَّهُ بِرَحْمَةٍ ادْخُلُوا الْجَنَّةَ لا خَوْفٌ عَلَيْكُمْ وَلا أَنْتُمْ تَحْزَنُونَ ( 49 )
« أَ هؤُلاءِ » .
من تتمّة قولهم للرجال . والإشارة إلى ضعفاء أهل الجنّة كانت الكفرة يحتقرونهم في الدنيا ويحلفون أنّ اللّه لا يدخلهم الجنّة . « 5 »
« ادْخُلُوا الْجَنَّةَ » .
يقال لأصحاب الأعراف - وهم من قصرت أعمالهم فلم يسبقوا إلى دخول الجنّة - بعد أن يحبسوا على الأعراف وينظروا إلى [ الفريقين ] ويعرفوا كلّا بسيماهم ويقولوا ما يقولون . وفائدة ذلك بيان أنّ الجزاء على قدر الأعمال وأنّ التقدّم والتأخّر على
هامش
( 1 ) - الكشّاف 2 / 107 - 108 .
( 2 ) - مجمع البيان 4 / 654 .
( 3 ) - تفسير البيضاويّ 1 / 340 .
( 4 ) - تفسير البيضاويّ 1 / 340 .
( 5 ) - تفسير البيضاويّ 1 / 340 .