بيت المقدس ؛ وهو الباب الثامن . وقيل : باب القبّة التي كانت يصلّي إليها موسى وبنو إسرائيل . « 1 »
« رَغَداً » ؛
أي : واسعا . ونصبه على المصدر أو الحال من الواو . « 2 »
قيل : خفض لهم الباب ليخفضوا رؤوسهم فلم يخفضوها ودخلوا متزحّفين على أوراكهم .
« حِطَّةٌ » .
فعلة من الحطّ ؛ كالجلسة . وهي خبر مبتدأ محذوف . أي : مسألتنا حطّة . أو :
أمرك حطّة . والأصل النصب - بمعنى : حطّ عنّا ذنوبنا - وإنّما رفعت لتعطي معنى الثبات ؛ كقوله : « صبر جميل » . « 3 » وقرئ بالنصب على الأصل . وقيل : معناه : أمرنا حطّة ؛ أي أن نحطّ في هذه القرية ونستقرّ فيها .
« وَسَنَزِيدُ » .
أي سبب قول هذه الكلمة نزيد في ثوابه . « 4 »
« سُجَّداً » .
قيل : معناه : ركّعا ؛ وهو شدّة الانحناء . وقيل : ادخلوا خاضعين متواضعين . وقيل : معناه : إذا دخلتم الباب فاسجدوا للّه شكرا . وقوله :
« حِطَّةٌ »
قال أكثر أهل العلم : معناه :
حطّ عنّا ذنوبنا . وهو أمر بالاستغفار . وقيل : أمروا أن يقولوا : لا إله إلّا اللّه . لأنّها حطّ الذنوب . وروي عن الباقر عليه السّلام أنّه قال نحن باب حطّتكم . « 5 »
« نَغْفِرْ لَكُمْ » .
بإظهار الراء عند الفرّاء . وقيل بإدغامها في اللّام . قرأ أبو جعفر ونافع :
« يغفر » وقرأ ابن عامر بالتاء المضمومة ، والباقون بالنون ؛ وهو الاختيار ، لأنّه أشبه بما تقدّم من قوله :
« وَظَلَّلْنا » .
« 6 »
[ 59 ]
[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 59 ]
فَبَدَّلَ الَّذِينَ ظَلَمُوا قَوْلاً غَيْرَ الَّذِي قِيلَ لَهُمْ فَأَنْزَلْنا عَلَى الَّذِينَ ظَلَمُوا رِجْزاً مِنَ السَّماءِ بِما كانُوا يَفْسُقُونَ ( 59 )
« فَبَدَّلَ » ؛
أي : بدّلوا ذلك القول الذي معناه الاستغفار بلفظ غيره . قيل : إنّهم قالوا مكان حطّة : حنطة ، جهلا واستهزاء . وقيل : قالوا بالنبطيّة : حطا سمقاثا - أي : حنطة حمراء - عدولا
هامش
( 1 ) - مجمع البيان 1 / 247 .
( 2 ) - تفسير البيضاويّ 1 / 63 .
( 3 ) - يوسف ( 12 ) / 18 .
( 4 ) - الكشّاف 1 / 142 - 143 .
( 5 ) - مجمع البيان 1 / 247 .
( 6 ) - مجمع البيان 1 / 245 .