لا تبلى . [ وينزل عليهم ] المنّ - هو الترنجبين - مثل الثلج من طلوع الفجر إلى طلوع الشمس لكلّ إنسان صاع .
« وَالسَّلْوى » .
كان يبعث اللّه الجنوب فتحشر عليهم السلوى - وهي السّمانى - فيذبح الرجل منها ما يكفيه . « 1 »
عن الحسين عليه السّلام أنّ يهوديّا قال لأمير المؤمنين عليه السّلام : إنّ موسى قد أعطي المنّ والسلوى .
فهل فعل لمحمّد مثل هذا ؟ فقال : أعطي محمّد صلّى اللّه عليه وآله أفضل من هذا . إنّ اللّه أحلّ لنا الغنائم ولأمّته ولم تحلّ لأحد قبله . قال اليهوديّ : قد ظلّل عليه الغمام . قال عليّ عليه السّلام : قد أعطي محمّد أفضل من هذا . إنّ الغمام كانت لمحمّد تظلّه من يوم ولد إلى يوم قبض في حضره وسفره . « 2 »
كان سبب إنزال المنّ والسلوى عليهم أنّه لمّا ابتلاهم اللّه بالتيه قالوا لموسى : « اذهب أنت وربك فقاتلا إنا هاهنا قاعدون » « 3 » حين أمرهم بالمسير إلى العمالقة لحربهم - وكانوا في البيت المقدس - بقوله :
« ادْخُلُوا الْأَرْضَ الْمُقَدَّسَةَ » .
« 4 » فوقعوا في التيه وصاروا كلّما ساروا ، تاهوا في خمسة فراسخ أو ستّة فراسخ ، فكلّما أصبحوا ساروا غادين فأمسوا فإذا هم في مكانهم . وبقوا أربعين سنة . وفي التيه توفّي موسى وهارون . ولمّا حصلوا في التيه ، ندموا على ما فعلوا . فألطف اللّه لهم بالغمام لمّا شكوا من حرّ الشمس . وأنزل عليهم المنّ والسلوى من بعد طلوع الفجر إلى طلوع الشمس ، فكانوا يأخذون منها ما يكفيهم ليومهم . فمن نام في ذلك الوقت ، لم ينزل عليه نصيبه . فلذلك يكره النوم إلّا بعد طلوع الشمس . « 5 »
« كُلُوا » .
على إرادة القول .
« وَما ظَلَمُونا »
بأن كفروا هذه النعم . « 6 »
[ 58 ]
[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 58 ]
وَإِذْ قُلْنَا ادْخُلُوا هذِهِ الْقَرْيَةَ فَكُلُوا مِنْها حَيْثُ شِئْتُمْ رَغَداً وَادْخُلُوا الْبابَ سُجَّداً وَقُولُوا حِطَّةٌ نَغْفِرْ لَكُمْ خَطاياكُمْ وَسَنَزِيدُ الْمُحْسِنِينَ ( 58 )
« الْقَرْيَةَ » .
يعني بيت المقدس بإجماع المفسّرين .
« الْبابَ » .
قيل : هو باب حطّة من
هامش
( 1 ) - الكشّاف 1 / 142 .
( 2 ) - الاحتجاج 1 / 325 .
( 3 ) - المائدة ( 5 ) / 24 .
( 4 ) - المائدة ( 5 ) / 21 .
( 5 ) - مجمع البيان 1 / 244 .
( 6 ) - الكشّاف 1 / 142 .