الْمَصِيرُ » .
فيجازي المحسن بإحسانه والمسئ بإساءته . « 1 »
[ 19 ]
[ سورة المائدة ( 5 ) : آية 19 ]
يا أَهْلَ الْكِتابِ قَدْ جاءَكُمْ رَسُولُنا يُبَيِّنُ لَكُمْ عَلى فَتْرَةٍ مِنَ الرُّسُلِ أَنْ تَقُولُوا ما جاءَنا مِنْ بَشِيرٍ وَلا نَذِيرٍ فَقَدْ جاءَكُمْ بَشِيرٌ وَنَذِيرٌ وَاللَّهُ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ( 19 )
« يُبَيِّنُ » .
أي الدين ، وحذف لظهوره . أو ما كتمتم ، وحذف لتقدّم ذكره . ويجوز أن لا يقدّر مفعول على معنى : يبذل لكم البيان ، والجملة في موضع الحال . أي : جاءكم رسولنا مبيّنا .
« عَلى فَتْرَةٍ » .
متعلّق بجاءكم . أي : جاءكم على حين فتور من الإرسال وانقطاع من الوحي . أو يبيّن حال من الضمير فيه . « 2 »
عن الصادق عليه السّلام : بين عيسى ومحمّد عليهما السّلام خمسمائة سنة . « 3 »
« أَنْ تَقُولُوا » :
لأن لا تقولوا . « 4 »
« أَنْ تَقُولُوا ما جاءَنا » :
كراهة أن تقولوا ذلك وتعتذروا به .
« فَقَدْ جاءَكُمْ بَشِيرٌ » .
متعلّق بمحذوف . أي : لا تعتذروا . فقد جاءكم . « 5 »
« فَقَدْ جاءَكُمْ بَشِيرٌ وَنَذِيرٌ » .
يعني محمّدا . فإنّه بشير ونذير . « 6 »
« قَدِيرٌ » .
فيقدر على الإرسال تترى ، كما فعل بين موسى وعيسى عليهما السّلام إذ كان بينهما ألف وسبعمائة سنة وألف نبيّ ، وعلى الإرسال على فترة ، كما فعل بين عيسى ومحمّد عليهما السّلام إذ كان بينهما ستّمائة أو خمسمائة سنة وتسع وستّون سنة وأربعة أنبياء ثلاثة من بني إسرائيل وواحد من العرب خالد بن سنان العبسيّ . وفي الآية امتنان عليهم بأن بعث اللّه إليهم حين انطمست آثار الوحي وكانوا أحوج ما يكون إليه . « 7 »
هامش
( 1 ) - تفسير البيضاويّ 1 / 260 .
( 2 ) - تفسير البيضاويّ 1 / 261 .
( 3 ) - تفسير القمّيّ 1 / 232 .
( 4 ) - مجمع البيان 3 / 274 .
( 5 ) - تفسير البيضاويّ 1 / 261 .
( 6 ) - مجمع البيان 3 / 274 .
( 7 ) - تفسير البيضاويّ 1 / 261 .