تقسيم آخر 272 تقسيم آخر 273 الأصل دخول أداة التشبيه على المشبه به 274 القاعدة في الذم تشبيه الأعلى بالأدنى 275 لم يقع في القرآن تشبيه شيئين بشيئين 275 الاستعارة 275 حقيقة الاستعارة 276 أركان الاستعارة 277 أقسامها 277 تقسيم الاستعارة باعتبار اللفظ 280 تقسيمها باعتبار آخر 281 ، 282 ، 283 قد تكون الاستعارة بلفظين 283 أنكر قوم الاستعارة 284 التشبيه من أعلى أنواع البلاغة 284 أبلغ أنواع الاستعارة التمثيلية 284 الفرق بين الاستعارة والتشبيه المحذوف الأداة 285 الوجه الخامس والعشرون من وجوه إعجازه : وقوع الكناية والتعريض 286 أسباب الكناية 287 الإرداف 290 الفرق بين الكناية والتعريض 291 الوجه السادس والعشرون من وجوه إعجازه : إيجازه وإطنابه 293 الإيجاز والاختصار 295 قسما الإيجاز : إيجاز القصر ، وإيجاز الحذف 295 تفضيل : ولكم في القصاص حياة على قولهم : القتل أنفى للقتل بعشرين وجها 300 من أنواع البديع الإشارة 304 من الإيجاز التضمين 304 من إيجاز القصر باب الحصر 304 الاتساع 305 إيجاز الحذف وأسبابه 305 ذكر مفعول المشيئة 308 الحذف شجاعة العربية 309 حذف المفعول اختصارا واقتصارا 309 ذكر شروطه 311 متى يشترط الدليل على المحذوف 314 الأصل أن يقدر الشيء في مكانه الأصلي 316 ينبغي تقليل المقدر ما أمكن 317 الأولى أن يقدر الباقي خبرا 318 الأولى أن يكون المحذوف ثانيا 318 الحذف على أنواع 319 أمثلة حذف الاسم 323 أمثلة حذف الفعل 327 أمثلة حذف الحروف 328 أمثلة حذف أكثر من كلمة 330 تارة لا يقام شئ مقام المحذوف 233
معترك الاقران في اعجاز القرآن — صفحة 659
مساهمون: جلال الدين السيوطي
ص٦٥٩