( كُشِطَتْ
« 1 »
)
: أي قشرت كما يقشر جلد الشاة حين تسلخ ، وكشط السماء هو طيّها كطىّ السجلّ ؛ قاله ابن عطية : وقيل معناه كشفت . وهذا أليق بالكشط .
( كنس « 2 » ) : من قولك كنس الوحش إذا دخل كناسه وهو موضعه .
والمراد بها الدراري السبعة ؛ لأنها تكنس في جريها أو في أبراجها وتخفى بضوء الشمس . وقيل : يعنى بقر الوحش ؛ فالخنّس على هذا من خنس الأنف ، والكنس من سكناها في كناسها .
( كُفُواً
« 3 »
)
: مثلا .
( كَهْلًا
« 4 »
)
: هو الذي انتهى شبابه . والمعنى أن عيسى عليه السلام يكلّم الناس في المهد وكهلا .
( أكب ) الرجل على وجهه فهو مكب ، وكبّه غيره بغير ألف .
( كِسَفاً
« 5 »
)
: بفتح السين - جمع كسفة ، وهي القطعة . وقرئ بالإسكان ؛ ومنه قوله « 6 » :
« أَوْ نُسْقِطْ عَلَيْهِمْ كِسَفاً مِنَ السَّماءِ »
.
( كِفْلٌ مِنْها
« 7 »
)
: أي نصيب ؛ ومنه كفلين من رحمته ؛ أي نصيبين .
ومنه الحديث : يؤتون أجرهم مرتين : رجل من أهل الكتاب آمن بنبيّه وآمن بي . . . الحديث . وقد نظم بعض المتأخرين الذين يؤتون أجرهم مرّتين :
هامش
( 1 ) التكوير : 11
( 2 ) التكوير : 16
( 3 ) الإخلاص : 4
( 4 ) آل عمران : 46
( 5 ) الإسراء : 92
( 6 ) سبأ : 9 ، وقراءة حفص يفتح السين .
( 7 ) النساء : 85