تخطي إلى المحتوى الرئيسي

فتح الرحمن شرح ما يلتبس من القرآن — صفحة 326

مساهمون:

ص٣٢٦

سورة المطفّفين

1 - قوله تعالى :
وَيْلٌ لِلْمُطَفِّفِينَ . الَّذِينَ إِذَا اكْتالُوا عَلَى النَّاسِ يَسْتَوْفُونَ .
فإن قلت : هلّا قال : اكتالوا واتّزنوا ، كما قال في مقابله :
وَإِذا كالُوهُمْ أَوْ وَزَنُوهُمْ
؟ ! قلت : لأن المطفّفين كانت عادتهم ، ألّا يأخذوا ما يكال وما يوزن ، إلّا بالمكيال ، لأن استيفاء الزيادة بالمكيال أمكن لهم ، وأهون عليهم منه بالميزان ، وإذا أعطوا كالوا ووزنوا ، لتمكنهم من البخس فيهما . 2 - قوله تعالى :
وَما أَدْراكَ ما سِجِّينٌ . كِتابٌ مَرْقُومٌ
. .
وَما أَدْراكَ ما عِلِّيُّونَ كِتابٌ مَرْقُومٌ .
إن قلت : كيف فسّر
سِجِّينٌ
و
عِلِّيِّينَ
بكتاب مرقوم ، مع أن سجّينا اسم للأرض السابعة ، و
عِلِّيِّينَ
اسم لأعلى الجنة ، أو لأعلى الأمكنة ، أو للسماء السابعة ، أو لسدرة المنتهى ؟ ! قلت :
كِتابٌ مَرْقُومٌ
وصف معنويّ لكتاب الفجّار ولكتاب الأبرار ، لا تفسير لسجين ولعليين ، والتقدير : وهو كتاب مرقوم . " تمت سورة المطففين " * * *
فتح الرحمن شرح ما يلتبس من القرآن — صفحة 326 | زكريا بن محمد بن أحمد الأنصاري