بمعنى ينسب لهم ، والباقون يفتحونها ( واسكنه ) أي : الهاء منه للكوفيين وابن عامر من فتح الراء منهم ، وهو حفص ، ومن ضمها حال كونه ( ذبّلا ) أي :
ذا ذبل أي : سلاح بمعنى حجج ، وافتحه للباقين الفاتحين للراء ، والثلاث لغات .
يصدّقنى ارفع جزمه ( ف ) ى ( ن ) صوصه * وقل قال موسى واحذف الواو ( د ) خللا
قوله :
رِدْءاً ( يُصَدِّقُنِي
« 1 » ارفع ) لحمزة وعاصم على الوصف ( جزمه ) الذي قرأ به الباقون جوابا ل « أرسله » ( في نصوصه وقل
قالَ مُوسى
« 2 » واحذف ) منه ( الواو ) العاطفة التي قرأ بإثباتها الستة لابن كثير ( دخللا ) .
( ن ) ما ( نفر ) بالضّمّ والفتح يرجعو * ن سحران ( ث ) ق في ساحران فتقبلا
( نما نفر ) عاصم ، وابن كثير ، وأبو عمرو ، وابن عامر و ( بالضّمّ ) للياء ( والفتح ) للجيم قوله :
لا ( يُرْجَعُونَ )
« 3 » بناء للمفعول ، والباقون بالفتح ، والكسر بناء للفاعل ، وقوله :
( سِحْرانِ ) تَظاهَرا
« 4 » ( ثق ) بقراءته عن الكوفيين ( في ساحران ) الذي قرأ به الباقون ( فتقبلا ) .
ويجبى ( خ ) ليط يعقلون ( ح ) فظته * وفي خسف الفتحين حفص تنخّلا
( و
يُجْبى ) إِلَيْهِ
« 5 » بالتذكير ( خليط ) / « 6 » أي : معروف « 7 » قرأ به الستة ، وقرأ نافع بالتأنيث
أَ فَلا ( يَعْقِلُونَ )
« 8 » بالغيب عن أبي / « 9 » عمرو ( حفظته ) ، وبالخطاب عن الباقين ( وفي )
لَخَسَفَ ) بِنا
« 10 » ( الفتحين ) بناء للفاعل ( حفص تنخّلا ) أي : اختاره ، والباقون ضموا الخاء وكسروا السين بناء للمفعول .
هامش
( 1 ) القصص : ( 34 ) .
( 2 ) القصص : ( 37 ) .
( 3 ) القصص : ( 39 ) .
( 4 ) القصص : ( 48 ) .
( 5 ) القصص : ( 57 ) .
( 6 ) [ 74 أ / ز ] .
( 7 ) في ز : مصروف .
( 8 ) القصص : ( 60 ) .
( 9 ) [ 104 أ / د ] .
( 10 ) القصص : ( 82 ) .