الْأَرْضُ
« 1 » / « 2 » في ( قاف ) عن الكوفيين وأبي عمرو ( غالب ) على « 3 » حذف إحدى تاءي المضارع « 4 » ، والباقون شددوا فيهما على إدغامها .
( و ) قوله : أنسجد لما ( يأمرنا ) « 5 » بالغيب عن حمزة والكسائي ( شاف ) وبالخطاب [ عن الباقين ] « 6 » ( واجمعوا ) لهما : وجعل فيها ( سرجا ) « 7 » ذوي ( ولا ) ، وأفردوه لغيرهما ( سراجا ) .
ولم يقتروا اضمم ( عمّ ) والكسر ضمّ ( ث ) ق * يضاعف ويخلد رفع جزم ( ك ) ذي ( ص ) لا
(
وَلَمْ يَقْتُرُوا
اضمم ) الياء منه مع كسر التاء من : « أقتر » ( عمّ ) عن نافع وابن عامر والباقون فتحوا الياء من « قتر » ( والكسر ) للتاء الذي قرأ به ابن كثير ، / « 8 » وأبو عمرو ، وحينئذ ( ضمّ ) عن / [ 170 / ك ] الكوفيين ، وهما لغتان في مضارع « قتر » ( ثق ) بذلك و
( يُضاعَفْ ) لَهُ الْعَذابُ يَوْمَ الْقِيامَةِ ( وَيَخْلُدْ ) فِيهِ مُهاناً
« 9 » ( رفع جزم ) قرأ [ فيهما بدلا ] « 10 » من
يَلْقَ
« 11 » عن ابن عامر ، وأبي بكر استئنافا ( كذى صلا « 12 » ) .
ووحّد ذرّيّاتنا ( ح ) فظ ( صحبة ) * ويلقون فاضممه وحرّك مثقّلا
( ووحّد
ذُرِّيَّاتِنا ) قُرَّةَ أَعْيُنٍ
« 13 » الذي جمعه النصف ( حفظ صحبة ) أبو عمرو وأبو بكر وحمزة والكسائي
( وَيُلَقَّوْنَ ) فِيها تَحِيَّةً
« 14 » ( فاضممه ) أي : الياء فيه ( وحرّك ) لامه بالفتح ( مثقّلا ) قافه للجميع .
سوى ( صحبة ) والياء قومي وليتني * وكم لو وليت تورث القلب أنصلا
( سوى صحبة ) أي : أبي بكر وحمزة والكسائي فإنهم يفتحون ياءه ،
هامش
( 1 ) ق : ( 44 ) .
( 2 ) [ 101 أ / د ] .
( 3 ) في ز : في .
( 4 ) في د : المضارعة .
( 5 ) الفرقان : ( 60 ) .
( 6 ) في د : للباقين .
( 7 ) الفرقان : ( 61 ) .
( 8 ) [ 70 أ / ز ] .
( 9 ) الفرقان : ( 69 ) .
( 10 ) في ك : به الأكثر بدل .
( 11 ) الفرقان : ( 68 ) .
( 12 ) في د : صفة .
( 13 ) الفرقان : ( 74 ) .
( 14 ) الفرقان : ( 75 ) .