وفي النّحل والاه الكسائي وجزمهم * يذرهم ( ش ) فا والياء ( غ ) صن تهدّلا
( وفي النّحل والاه ) أي : وافق « 1 » حمزة ( الكسائي وجزمهم )
وَ ( يَذَرُهُمْ ) فِي طُغْيانِهِمْ
« 2 » عطفا على محل جملة جواب الشرط ( شفا ) عن حمزة والكسائي والباقون قرءوا بالرفع استئنافا ( والياء ) فيه للكوفيين ، وأبي عمرو ( غصن تهدّلا ) أي : استرخى والنون للباقين .
وحرّك وضمّ الكسر وامدده هامزا * ولا نون شركا ( ع ) ن ( ش ) ذا ( نفر ) ملا
( وحرّك ) من
جَعَلا لَهُ شُرَكاءَ
« 3 » الراء بالفتح ( وضمّ الكسر ) في الشين / « 4 » ( وامدده ) أي : الكاف ( هامزا ولا نون ) أي : لا « 5 » تنوين في ( فيه « 6 » شركا ) الذي قرأ به نافع ، وأبو بكر بكسر الشين ، وسكون « 7 » الراء والقصر والتنوين ( عن شذا نفر ملا ) ، وهم الخمسة وحفص ، والأول جمع شريك ، والثاني مصدر .
ولا يتبعوكم خفّ مع فتح بائه * ويتبعهم في الظّلّة ( ا ) حتلّ واعتلا
( و )
وَإِنْ تَدْعُوهُمْ إِلَى الْهُدى ( لا يَتَّبِعُوكُمْ
« 8 » خفّ ) تاؤه بالسكون ( مع فتح بائه ) الموحدة لنافع ( و ) كذا في « 9 » « الشعراء » ( يتبعهم ) الغاوون « 10 » في سورة ( في الظّلّة احتلّ ) لنافع ( واعتلا ) والستة قرءوا فيهما بتشديد التاء [ مفتوحة وكسر الباء ] « 11 » .
وقل طائف طيف ( ر ) ضا ( حقّ ) ه ويا * يمدّون فاضمم واكسر الضّمّ ( أ ) عدلا
( وقل ) في :
إِذا مَسَّهُمْ ( طائِفٌ )
« 12 » الذي قرأ به الأكثر / [ 134 / ك ] بالألف ( طيف ) بلا ألف للكسائي وابن كثير وأبي عمرو ( رضا حقّه ويا )
هامش
( 1 ) في د : أوافق .
( 2 ) الأعراف : ( 186 ) .
( 3 ) الأعراف : ( 190 ) .
( 4 ) [ 78 ب / د ] .
( 5 ) سقط من ك .
( 6 ) سقط من ك .
( 7 ) في ك : وسكنوا .
( 8 ) الأعراف : ( 193 ) .
( 9 ) في د : و .
( 10 ) الشعراء : ( 224 ) .
( 11 ) في ك : والكسر .
( 12 ) الأعراف : ( 201 ) .