( والجروح ارفع رضى نفر ملا ) أي : [ أشراف ، هم ] « 1 » : الكسائي وابن كثير وأبو عمرو وابن عامر / [ 119 / ك ] وانصب للباقين .
وحمزة وليحكم بكسر ونصبه * يحركه يبغون خاطب ( ك ) ملا
( وحمزة ) قرأ
( وَلْيَحْكُمْ )
الذي قرأه الستة بسكون اللام والميم
إِمْراً
« 2 » ( بكسر ) اللام لائم كي ( ونصبه ) للميم ( يحركه ) « 3 »
أَ فَحُكْمَ الْجاهِلِيَّةِ
« 4 »
( يَبْغُونَ
خاطب ) عند ابن عامر « 5 » ( كملا ) جمع كامل ، والغيب فيه للباقين .
وقبل يقول الواو ( غ ) صن ورافع * سوى ابن العلا من يرتدد ( عم ) مرسلا
( وقبل
يَقُولُ ) الَّذِينَ آمَنُوا
« 6 » ( الواو ) العاطفة للكوفيين وأبي عمرو ( غصن ) بوصله « 7 » ما بعده بما قبله ، والباقون قرؤه بلا وأو ؛ لأنه رسم في مصاحف الكوفة والبصرة بالواو ، وفي غيرها بدونها ( ورافع ) « 8 » يقول ( سوى ) أبي عمرو ( ابن العلا ) فمن « 9 » قرأ بالواو ، ودونها على الاستئناف ، ونصبه أبو عمرو عاطفا « 10 » على « يأتي » أو « يصبحوا » ( من يرتدد « 11 » عم ) عن نافع وابن عامر ( مرسلا ) أي : مظهرا ساكنا داله .
وحرك بالإدغام للغير داله * وبالخفض والكفار ( ر ) اويه ( ح ) صلا
( وحرك بالإدغام للغير داله ) / « 12 » بالفتح كما هو الأفصح للخفة / « 13 » والإدغام والإظهار في المجزوم لغتان ( وبالخفض
وَالْكُفَّارَ ) أَوْلِياءَ
« 14 » ( راويه ) الكسائي وأبو عمرو ( حصلا ) عطفا على
الَّذِينَ
مدخول « من » ، والباقون بالنصب عطفا على
الَّذِينَ
« 15 » مفعول
تَتَّخِذُوا
« 16 » .
هامش
( 1 ) في د : أشرأ فهم .
( 2 ) الكهف : ( 71 ) .
( 3 ) في د : بحركة .
( 4 ) المائدة : ( 50 ) .
( 5 ) في د : كثير .
( 6 ) المائدة : ( 53 ) .
( 7 ) في د : بوصل .
( 8 ) في د : وارفع .
( 9 ) في د : من .
( 10 ) في د : عطفا .
( 11 ) في د : يرتد .
( 12 ) [ 68 ب / د ] .
( 13 ) [ 46 ب / ز ] .
( 14 ) المائدة : ( 57 ) .
( 15 ) المائدة : ( 57 ) .
( 16 ) المائدة : ( 57 ) .