وفي كلمات السحت ( عم ) ( ن ) هي ( ف ) تى * وكيف أتى أذن به نافع تلا
( و ) الإسكان ( في ) حاء ( كلمات السحت ) كلها ( عم نهى فتى ) / « 1 » أي : نافع وابن عامر وعاصم وحمزة والباقون ضموا ، وهما لغتان ( وكيف أتى أذن ) معرفا أو منكرا مفردا كان « 2 » أو مثنى ( به ) أي : بالإسكان في ذاله ( نافع تلا ) ، والباقون بالضم .
ورحما سوى الشامي ونذرا ( صحاب ) هم * ( ح ) موه ونكرا ( ش ) رع ( حق ) ( ل ) ه ( ع ) لا
[ ( و ) قرأ بالإسكان في الحاء من قوله :
وَأَقْرَبَ ( رُحْماً
« 3 » سوى الشامي ) ابن عامر قرأ هو بالضم ] « 4 » والإسكان في الذال من قوله : أو ( ونذرا صحابهم ) أي : حفص وحمزة والكسائي وأبو عمرو ( حموه ) والباقون ضموا [
رُحْماً
سوى الشامي ] « 5 » ( و ) الإسكان في الكاف من ( نكرا ) في قوله :
جِئْتَ شَيْئاً نُكْراً
« 6 »
وَعَذَّبْناها عَذاباً نُكْراً
« 7 » ( شرع حق له علا ) قرأ به حمزة والكسائي وابن كثير وأبو عمرو وهشام وحفص والباقون ضموا .
ونكر ( د ) نا والعين فارفع وعطفها * ( ر ) ضى والجروح ارفع ( ر ) ضى ( نفر ) ملا
( و ) « 8 » الإسكان فيها من قوله :
إِلى شَيْءٍ ( نُكُرٍ
« 9 » دنا ) لابن كثير والباقون ضموا ، والأمران فيما ذكر لغتان ( والعين ) من قوله :
وَالْعَيْنَ بِالْعَيْنِ
« 10 » ( فارفع ) على الابتداء ( وعطفها ) ، أي : وما عطف عليها ارفعه أيضا للكسائي ذا ( رضى ) وانصب للباقين عطفا على اسم إن
هامش
( 1 ) [ 69 أ / د ] .
( 2 ) سقط من د .
( 3 ) الكهف : ( 81 ) .
( 4 ) سقط من د .
( 5 ) سقط من ز ، ك .
( 6 ) الكهف : ( 74 ) .
( 7 ) الطلاق : ( 8 ) .
( 8 ) سقط من د .
( 9 ) القمر : ( 6 ) .
( 10 ) المائدة : ( 45 ) .