باب أحكام النّون السّاكنة والتّنوين
في الإظهار والإدغام والإقلاب والإخفاء .
وكلّهم التّنوين والنّون أدغموا * بلا غنّة في اللّام والرّا ليجملا
( وكلّهم ) أي : القراء ( التّنوين والنّون ) الساكنة المتطرفة ( أدغموا بلا غنّة في اللّام والرّا ليجملا ) في اللفظ بهما من غير كلفة ، إذ لو ترك الإدغام ؛ لثقلا بسبب تقارب المخرج ، والغنة صوت يخرج من الخيشوم ، وفي بقائها « 1 » أصلا ثقل .
وكلّ بينمو أدغموا مع غنّة * وفي الواو واليا دونها خلف تلا
( وكلّ ) من القراء أيضا ( بينمو ) أي : بحروفه وهي : الياء والنون والميم والواو ( أدغموا ) التنوين والنون الساكنة ( مع غنّة وفي الواو واليا دونها ) أي :
الغنة / « 2 » ( خلف تلا ) مدغما لهما ، وخص الغنة بإدغامها في النون والميم .
وعندهما للكلّ أظهر بكلمة * مخافة إشباه المضاعف أثقلا
( وعندهما ) أي : الواو والياء ( للكلّ ) من القراء ( أظهر ) النون الساكنة غير المتطرفة بأن كانا ( بكلمة ) ك
الدُّنْيا
« 3 » و « بنين » « 4 » و
قِنْوانٌ
« 5 » و
صِنْوانٌ
« 6 » ، وإنما وجب الإظهار حينئذ ( مخافة / « 7 » إشباه المضاعف ) الأصلي / [ 63 / ك ] لو جئت به ( أثقلا ) أي : مدغما فقلت : الديا ، وبيان ، وقوان ، وصوان ، إذ لفظ المدغم الذي أصله النون ، والمضاعف سواء ، ولم يقع ذلك في القرآن في غير الواو والياء ، فلذا فرضه فيهما ، ولا وقوع له في التنوين البتة ؛ لأنه لا يكون إلا آخرا .
هامش
( 1 ) سقط من د .
( 2 ) [ 24 ب / ز ] .
( 3 ) البقرة : ( 85 ) .
( 4 ) الصف : ( 4 ) .
( 5 ) الأنعام : ( 99 ) .
( 6 ) الرعد : ( 4 ) .
( 7 ) [ 36 ب / د ] .