تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تفسير الخطيب الشربينى ( السراج المنير ) — صفحة 311

مساهمون:

ص٣١١
النبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم يقول : « ثم عرج بي حتى ظهرت بمستوى أسمع فيه صرير الأقلام » . وروى معمر عن قتادة عن أنس عن النبي صلّى اللّه عليه وسلّم : « أتي بالبراق ليلة أسري به مسرجا ملجما فاستصعب عليه فقال جبريل أبمحمد تفعل هذا فماركبك أحد أكرم على اللّه منه فارفض عرقا وقال ابن زيد عن أبيه قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم لما انتهيت إلى بيت المقدس قال جبريل بأصبعه فخرق بها حجرا وشد به البراق وفي رواية أنه جاء جبريل بالبراق إلى النبي صلّى اللّه عليه وسلّم وقال له يا محمد اركب فركبه صلّى اللّه عليه وسلّم ومعه جبريل وطار به البراق في الهواء فاخترق به الجو فعطش صلّى اللّه عليه وسلّم واحتاج إلى الشراب فأتاه جبريل باناءين إناء من لبن وإناء من خمر وذلك قبل تحريم الخمر فعرضهما عليه فتناول اللبن فقال له جبريل عليه السّلام أصبت الفطرة أصاب اللّه تعالى بك أمّتك ولذلك كان صلّى اللّه عليه وسلّم يتأوّل اللبن بالعلم فلما وصل إلى السماء الدنيا استفتح إلى أن قال ثم عرج بي إلى سدرة المنتهى وأخبره جبريل أن أعمال بني آدم تنتهي إلى تلك السدرة وأنها مقر الأرواح فهي نهاية لما ينزل مما فوقها ونهاية لما يعرج إليها مما هو دونها وبها مقام جبريل عليه السّلام فنزل صلّى اللّه عليه وسلّم عن البراق وجيء إليه بالرفرف وهو نظير المحفة عندنا فقعد عليه وسلمه جبريل إلى الملك النازل بالرفرف فسأله الصحبة ليأنس به فقال له : لا أقدر لو خطوت خطوة لاحترقت فما منا إلا له مقام معلوم وما أسرى اللّه بك يا محمد إلا ليريك من آياته فلا تغفل ، فودّعه وانصرف مع ذلك الملك والرفرف ، والملك يمشي به إلى أن ظهر لمستوى سمع فيه صرير الأقلام في الألواح وهي تكتب ما يجريه اللّه تعالى في خلقه وما تنسخه الملائكة من أعمال عباده قال تعالى :
كُنَّا نَسْتَنْسِخُ ما كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ
[ الجاثية ، 29 ] ثم زج بي في النور زجة فأفرده الملك الذي كان معه وتأخر عنه فلم يره معه فعلم أن الرفرف ما تدلى إلا لكون البراق له مكان لا يتعدّاه كجبريل ، لما بلغ إلى المكان الذي لا يتعدّاه وقف وكذلك الرفرف لما وصل إلى مقام لا يتعدّاه زج به في النور فغمره النور من جميع نواحيه وأعطي علما آخر لم يكن يعلمه قبل ذلك عن وحي من حيث لا يدري وجهته » : وعن أبي هريرة قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : « لقد رأيتني وأنا في الحجر وقريش تسألني عن مسراي : فسألتني عن أشياء من بيت المقدس لم أثبتها فكربت كربة ما كربت مثلها قط فرفعه اللّه إليّ لأنظر إليه فما سألوني عن شيء إلا أنبئتهم به وقد رأيتني في جماعة من الأنبياء فإذا بموسى قائم يصلي فإذا رجل جعد كأنه من رجال شنوءة وإذا عيسى ابن مريم قائم يصلي أقرب الناس به شبها عروة بن مسعود الثقفي ، وإذا إبراهيم قائم يصلي أشبه الناس به صاحبكم يعني به نفسه صلّى اللّه عليه وسلّم فحانت الصلاة فأممتهم فلما فرغت قال قائل : يا محمد هذا مالك خازن النار فسلم عليه فالتفت إليه فبدأني بالسلام » « 1 » . وعن جابر أنه سمع رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم يقول : « لما كذبني قريش قمت إلى الحجر فجلّى اللّه لي بيت المقدس » « 2 » وذكر الحديث . وعن أنس رضي اللّه عنه أنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم قال : « أتيت موسى ليلة أسري بي عند الكثيب الأحمر وهو قائم يصلي في قبره » « 3 » .
هامش
( 1 ) أخرجه مسلم في الإيمان حديث 172 . ( 2 ) أخرجه البخاري في المناقب حديث 3886 ، ومسلم في الإيمان حديث 170 ، والترمذي في التفسير حديث 3133 . ( 3 ) أخرجه مسلم في الفضائل حديث 2375 ، والنسائي في قيام الليل حديث 1631 .