[ سورة آلعمران ( 3 ) : الآيات 38 إلى 45 ]
هُنالِكَ دَعا زَكَرِيَّا رَبَّهُ قالَ رَبِّ هَبْ لِي مِنْ لَدُنْكَ ذُرِّيَّةً طَيِّبَةً إِنَّكَ سَمِيعُ الدُّعاءِ ( 38 ) فَنادَتْهُ الْمَلائِكَةُ وَهُوَ قائِمٌ يُصَلِّي فِي الْمِحْرابِ أَنَّ اللَّهَ يُبَشِّرُكَ بِيَحْيى مُصَدِّقاً بِكَلِمَةٍ مِنَ اللَّهِ وَسَيِّداً وَحَصُوراً وَنَبِيًّا مِنَ الصَّالِحِينَ ( 39 ) قالَ رَبِّ أَنَّى يَكُونُ لِي غُلامٌ وَقَدْ بَلَغَنِيَ الْكِبَرُ وَامْرَأَتِي عاقِرٌ قالَ كَذلِكَ اللَّهُ يَفْعَلُ ما يَشاءُ ( 40 ) قالَ رَبِّ اجْعَلْ لِي آيَةً قالَ آيَتُكَ أَلاَّ تُكَلِّمَ النَّاسَ ثَلاثَةَ أَيَّامٍ إِلاَّ رَمْزاً وَاذْكُرْ رَبَّكَ كَثِيراً وَسَبِّحْ بِالْعَشِيِّ وَالْإِبْكارِ ( 41 ) وَإِذْ قالَتِ الْمَلائِكَةُ يا مَرْيَمُ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفاكِ وَطَهَّرَكِ وَاصْطَفاكِ عَلى نِساءِ الْعالَمِينَ ( 42 )
يا مَرْيَمُ اقْنُتِي لِرَبِّكِ وَاسْجُدِي وَارْكَعِي مَعَ الرَّاكِعِينَ ( 43 ) ذلِكَ مِنْ أَنْباءِ الْغَيْبِ نُوحِيهِ إِلَيْكَ وَما كُنْتَ لَدَيْهِمْ إِذْ يُلْقُونَ أَقْلامَهُمْ أَيُّهُمْ يَكْفُلُ مَرْيَمَ وَما كُنْتَ لَدَيْهِمْ إِذْ يَخْتَصِمُونَ ( 44 ) إِذْ قالَتِ الْمَلائِكَةُ يا مَرْيَمُ إِنَّ اللَّهَ يُبَشِّرُكِ بِكَلِمَةٍ مِنْهُ اسْمُهُ الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ وَجِيهاً فِي الدُّنْيا وَالْآخِرَةِ وَمِنَ الْمُقَرَّبِينَ ( 45 )
[ 38 ]
« ذُرِّيَّةً طَيِّبَةً »
: مطيعة مسلمة .
[ 39 ]
« مُصَدِّقاً بِكَلِمَةٍ مِنَ اللَّهِ »
: بعيسى أنّه كلمة اللّه وروحه . سمّي كلمة لأنّه صار بكلمة اللّه ، وروحه لأنّ اللّه يحيي به الرّوح .
« وَسَيِّداً »
.
قيل : لحليم . وقيل : التقيّ . وقيل : الكريم على اللّه . وقيل : الحسن الخلق .
« وَحَصُوراً »
: لا يأتي النساء ، من غير عجز . من : حصر : منع نفسه عنهنّ وعن الشّهوات .
[ 40 ]
« عاقِرٌ »
: لا تحيض ولا تحبل خلقة .
[ 41 ]
« اجْعَلْ لِي آيَةً »
: علامة لاستجابة دعائي .
« إِلَّا رَمْزاً »
: بالإشارة والإيماء بتحويل اليدين والعينين والشّفتين والحاجبين . وهذا علامة له حين سأل الولد أنّه استجيب له .
« وَسَبِّحْ »
: صلّ .
« بِالْعَشِيِّ »
: من حيث تزول الشّمس إلى المغيب .
« وَالْإِبْكارِ »
: من طلوع الفجر إلى طلوع الشّمس .
[ 42 ]
« وَإِذْ قالَتِ الْمَلائِكَةُ »
. قيل : جبرئيل وحده .
« اصْطَفاكِ »
: اختارك لولادة عيسى عليه السّلام .
« وَطَهَّرَكِ »
من الحيض والنّفاس . وقيل : من الفواحش والإثم . وقيل : من ملامسة الرّجال .
« عَلى نِساءِ الْعالَمِينَ »
: عالمي زمانك .
[ 43 ]
« اقْنُتِي »
: ادعي وأطيعي .
[ 44 ]
« يُلْقُونَ أَقْلامَهُمْ »
: سهامهم في النهر . وهي سهام كانت لهم قد أعدّوها للقرعة .
« أَيُّهُمْ يَكْفُلُ مَرْيَمَ »
. فمن تلقّت عصاه جريان الماء ، كان الكافل . فتلقّت عصى زكريّا جريان الماء . وقيل : الأقلام الّتي كتبوا بها التوراة .
[ 45 ]
« بِكَلِمَةٍ مِنْهُ »
. لأنّ اللّه تعالى قال لعيسى عليه السّلام : كن ، فكان . فعيسى كلمة اللّه سبحانه .
« الْمَسِيحُ »
. لأنّه مسح بالبركة . وقيل : بالتطهير من الذنوب . وقيل : إنّه لم يمسح بيده على ذي عاهة أو مرض ، إلّا شفاه اللّه تعالى .
وقيل : إنّه ولد ممسوحا بالدهن . وقيل : إنه ولد ممسوح الرجلين لا أخمص لهما . وقيل : إنّه مسح الأرض بالسّياحة فيها .
« وَجِيهاً »
. من الجاه والرفعة .