تخطي إلى المحتوى الرئيسي

مختصر نهج البيان — صفحة 542

مساهمون:

ص٥٤٢

ومن سورة المجادلة

مدنيّة .

[ سورة المجادلة ( 58 ) : الآيات 1 إلى 6 ]

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ قَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّتِي تُجادِلُكَ فِي زَوْجِها وَتَشْتَكِي إِلَى اللَّهِ وَاللَّهُ يَسْمَعُ تَحاوُرَكُما إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ بَصِيرٌ ( 1 ) الَّذِينَ يُظاهِرُونَ مِنْكُمْ مِنْ نِسائِهِمْ ما هُنَّ أُمَّهاتِهِمْ إِنْ أُمَّهاتُهُمْ إِلاَّ اللاَّئِي وَلَدْنَهُمْ وَإِنَّهُمْ لَيَقُولُونَ مُنْكَراً مِنَ الْقَوْلِ وَزُوراً وَإِنَّ اللَّهَ لَعَفُوٌّ غَفُورٌ ( 2 ) وَالَّذِينَ يُظاهِرُونَ مِنْ نِسائِهِمْ ثُمَّ يَعُودُونَ لِما قالُوا فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَتَمَاسَّا ذلِكُمْ تُوعَظُونَ بِهِ وَاللَّهُ بِما تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ ( 3 ) فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيامُ شَهْرَيْنِ مُتَتابِعَيْنِ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَتَمَاسَّا فَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَإِطْعامُ سِتِّينَ مِسْكِيناً ذلِكَ لِتُؤْمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَتِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ وَلِلْكافِرِينَ عَذابٌ أَلِيمٌ ( 4 ) إِنَّ الَّذِينَ يُحَادُّونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ كُبِتُوا كَما كُبِتَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَقَدْ أَنْزَلْنا آياتٍ بَيِّناتٍ وَلِلْكافِرِينَ عَذابٌ مُهِينٌ ( 5 ) يَوْمَ يَبْعَثُهُمُ اللَّهُ جَمِيعاً فَيُنَبِّئُهُمْ بِما عَمِلُوا أَحْصاهُ اللَّهُ وَنَسُوهُ وَاللَّهُ عَلى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ ( 6 ) [ 1 ]
« قَدْ سَمِعَ اللَّهُ »
- الآيات . ظاهر أوس من زوجته خولة . فشكت إلى النبيّ صلّى اللّه عليه وآله . فسكت ينتظر الوحي . فولولت وشكت إلى اللّه وبكت . وبكى النّبي صلّى اللّه عليه وآله لبكائها . فنزلت الآيات بحكم الظّهار .
« تَحاوُرَكُما »
: مراجعتكما القول . [ 2 ]
« لَيَقُولُونَ مُنْكَراً مِنَ الْقَوْلِ وَزُوراً »
. هو : أنت عليّ كظهر أمّي . والمنكر والزور : الكذب . قيل : كانوا في الجاهليّة يطلقون بالظّهار . فأخبر اللّه تعالى أن حكمه في الإسلام غير حكمه في الجاهليّة . [ 3 ]
« يُظاهِرُونَ مِنْ نِسائِهِمْ »
. أنت عليّ كظهر أمّي ، على يد عدلين في موضع يصحّ طلاقها فيه .
« ثُمَّ يَعُودُونَ لِما قالُوا »
. المراجعة .
« فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَتَمَاسَّا »
: أن يطأها . لا تحلّ له إلّا بعتق رقبة . [ 4 ]
« فَإِطْعامُ سِتِّينَ مِسْكِيناً »
لكلّ واحد مدّ من طعام . [ 5 ]
« يُحَادُّونَ اللَّهَ »
: يتعدّون حدوده .
« كُبِتُوا »
: أذلّوا وأغيظوا وأهلكوا .