تخطي إلى المحتوى الرئيسي

مختصر نهج البيان — صفحة 523

مساهمون:

ص٥٢٣

[ سورة الذاريات ( 51 ) : الآيات 52 إلى 60 ]

كَذلِكَ ما أَتَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ مِنْ رَسُولٍ إِلاَّ قالُوا ساحِرٌ أَوْ مَجْنُونٌ ( 52 ) أَ تَواصَوْا بِهِ بَلْ هُمْ قَوْمٌ طاغُونَ ( 53 ) فَتَوَلَّ عَنْهُمْ فَما أَنْتَ بِمَلُومٍ ( 54 ) وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرى تَنْفَعُ الْمُؤْمِنِينَ ( 55 ) وَما خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلاَّ لِيَعْبُدُونِ ( 56 ) ما أُرِيدُ مِنْهُمْ مِنْ رِزْقٍ وَما أُرِيدُ أَنْ يُطْعِمُونِ ( 57 ) إِنَّ اللَّهَ هُوَ الرَّزَّاقُ ذُو الْقُوَّةِ الْمَتِينُ ( 58 ) فَإِنَّ لِلَّذِينَ ظَلَمُوا ذَنُوباً مِثْلَ ذَنُوبِ أَصْحابِهِمْ فَلا يَسْتَعْجِلُونِ ( 59 ) فَوَيْلٌ لِلَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ يَوْمِهِمُ الَّذِي يُوعَدُونَ ( 60 ) [ 53 ]
« طاغُونَ »
: متجاوزون الحدّ في الكفر والضّلال . [ 54 ]
« فَتَوَلَّ عَنْهُمْ »
: أعرض عنهم . وقيل : هي منسوخة بآية القتال . [ 56 ]
« لِيَعْبُدُونِ »
: ليوحّدوني ويطيعوني . [ 58 ]
« الْمَتِينُ »
: الشّديد . [ 59 ]
« لِلَّذِينَ ظَلَمُوا »
. هم الكفّار والمشركون .
« ذَنُوباً »
: نصيبا من العذاب . وقيل : عذاب على أثر عذاب . والذنوب : الدلو الكبير .

ومن سورة الطّور

مكّيّة .

[ سورة الطور ( 52 ) : الآيات 1 إلى 14 ]

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ وَالطُّورِ ( 1 ) وَكِتابٍ مَسْطُورٍ ( 2 ) فِي رَقٍّ مَنْشُورٍ ( 3 ) وَالْبَيْتِ الْمَعْمُورِ ( 4 ) وَالسَّقْفِ الْمَرْفُوعِ ( 5 ) وَالْبَحْرِ الْمَسْجُورِ ( 6 ) إِنَّ عَذابَ رَبِّكَ لَواقِعٌ ( 7 ) ما لَهُ مِنْ دافِعٍ ( 8 ) يَوْمَ تَمُورُ السَّماءُ مَوْراً ( 9 ) وَتَسِيرُ الْجِبالُ سَيْراً ( 10 ) فَوَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ ( 11 ) الَّذِينَ هُمْ فِي خَوْضٍ يَلْعَبُونَ ( 12 ) يَوْمَ يُدَعُّونَ إِلى نارِ جَهَنَّمَ دَعًّا ( 13 ) هذِهِ النَّارُ الَّتِي كُنْتُمْ بِها تُكَذِّبُونَ ( 14 ) [ 1 ]
« وَالطُّورِ »
: الجبل الّذي كلّم اللّه موسى عليه بمدين . [ 2 ]
« وَكِتابٍ مَسْطُورٍ »
: هو الّذي فيه أعمال « 1 » بني آدم . وقيل : هو اللّوح المحفوظ . [ 3 ]
« فِي رَقٍّ مَنْشُورٍ »
: صحيفة منشورة . [ 4 ]
« وَالْبَيْتِ الْمَعْمُورِ »
: بيت في السماء الرابعة - وقيل : في السّادسة - حيال الكعبة تزوره كلّ يوم سبعون ألفا من الملائكة ثمّ لا يرجعون إليه لكثرتهم . وقيل : هو البيت الحرام ؛ معمور بالزوّار ما رئي قطّ خاليا من طائف أو مصلّ أو ساع في ليل ولا في نهار .
« وَالسَّقْفِ الْمَرْفُوعِ »
؛ أي : السّماء ، رفعت فوق كلّ شيء . [ 6 ]
« وَالْبَحْرِ الْمَسْجُورِ »
: المملوّ . وقيل : الموقد . وقيل : المحبوس . وقيل : هو البحر في السّماء مكفوف يحيى به الموتى . [ 7 ]
« لَواقِعٌ »
بالكفّار . [ 8 ]
« ما لَهُ مِنْ دافِعٍ »
يدفعه عنهم . [ 9 ]
« يَوْمَ تَمُورُ السَّماءُ مَوْراً »
: تدور بما فيها ثمّ تنشقّ . وقيل : تتلاشى وتصير غبارا كأنّه تراب ساطع . وقيل : يكفأ ؛ أي : يكبّ . [ 10 ]
« وَتَسِيرُ الْجِبالُ سَيْراً »
ثمّ تصير كالدقيق . [ 11 ]
« فَوَيْلٌ »
: واد في جهنّم
« يَوْمَئِذٍ »
: يوم القيامة
« لِلْمُكَذِّبِينَ »
به وبالرسل وبما جاءوا به . [ 13 ]
« يُدَعُّونَ »
: يدفعون . وقيل : يزعجون .
هامش
( 1 ) - م : « أعمار » .
مختصر نهج البيان — صفحة 523 | محمد بن علي النقي الشيباني