[ سورة النحل ( 16 ) : الآيات 94 إلى 102 ]
وَلا تَتَّخِذُوا أَيْمانَكُمْ دَخَلاً بَيْنَكُمْ فَتَزِلَّ قَدَمٌ بَعْدَ ثُبُوتِها وَتَذُوقُوا السُّوءَ بِما صَدَدْتُمْ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ وَلَكُمْ عَذابٌ عَظِيمٌ ( 94 ) وَلا تَشْتَرُوا بِعَهْدِ اللَّهِ ثَمَناً قَلِيلاً إِنَّما عِنْدَ اللَّهِ هُوَ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ ( 95 ) ما عِنْدَكُمْ يَنْفَدُ وَما عِنْدَ اللَّهِ باقٍ وَلَنَجْزِيَنَّ الَّذِينَ صَبَرُوا أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ ما كانُوا يَعْمَلُونَ ( 96 ) مَنْ عَمِلَ صالِحاً مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَياةً طَيِّبَةً وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ ما كانُوا يَعْمَلُونَ ( 97 ) فَإِذا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطانِ الرَّجِيمِ ( 98 )
إِنَّهُ لَيْسَ لَهُ سُلْطانٌ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَعَلى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ ( 99 ) إِنَّما سُلْطانُهُ عَلَى الَّذِينَ يَتَوَلَّوْنَهُ وَالَّذِينَ هُمْ بِهِ مُشْرِكُونَ ( 100 ) وَإِذا بَدَّلْنا آيَةً مَكانَ آيَةٍ وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِما يُنَزِّلُ قالُوا إِنَّما أَنْتَ مُفْتَرٍ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لا يَعْلَمُونَ ( 101 ) قُلْ نَزَّلَهُ رُوحُ الْقُدُسِ مِنْ رَبِّكَ بِالْحَقِّ لِيُثَبِّتَ الَّذِينَ آمَنُوا وَهُدىً وَبُشْرى لِلْمُسْلِمِينَ ( 102 )
[ 95 ]
« وَلا تَشْتَرُوا بِعَهْدِ اللَّهِ ثَمَناً قَلِيلًا »
. أراد ولا كثيرا . لأنّ الكثير بالإضافة إلى الجنّة قليل ، والجنّة أجر الوفاء بالعهد .
[ 96 ]
« يَنْفَدُ »
: يفنى ويزول .
[ 98 ]
« فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطانِ »
. سمّي شيطانا من حيث إنّه متباعد من الخير . من قولهم : دار شطون وقرى شطون ؛ أي : بعيد .
وقيل : من شاط يشيط ؛ إذا هلك . وإنّما أمر القارئ بذلك لأنّ الشّيطان يثبّط عن معانيه والتفكّر في أوامره ونواهيه .
[ 99 ]
« لَيْسَ لَهُ سُلْطانٌ »
: قدرة واستطالة .
[ 101 ]
« بَدَّلْنا آيَةً مَكانَ آيَةٍ »
: حوّلنا ونسخناها بحكم آخر .
« مُفْتَرٍ »
: كاذب .
[ 102 ]
« رُوحُ الْقُدُسِ »
: جبرئيل عليه السّلام .