الأمار : الامارة يعني العلامة .
أماط : أزال ، أمط : أزلّ .
الأمام : جمع الامّ .
الأمحص : من يقبل اعتذار الصادق والكاذب . « قاموس » .
أمحل : القوم أي أصابهم المحل والجدب .
الأمد : النهاية ، وأمد أي قضب ، أمدّ الجرح أي صار فيه المدة القيح .
الآمر : الكثير ، والأمر الأكثر ، أمر كفرح كثر وتمّ ، أمره اللّه وأمره أي كثر نسله ، الإمر : العمل المثير ، آمروا أي شاوروا ، وآمرا : مباركا ، الإمراء الإهناء لغة من المراءة الطعام الهنيء المريء ولكل شيء لذيذ ، وأطيب يقال أمراء .
الإمراط : نتف الشّعر .
أمسك : أي اعتصم .
أمصل : ماله أي أفسده وصرفه فيما لا خير فيه .
الإمطاء : الإدبار .
الإمعار : الفقر ، ومنه أمعر الرّجل أي افتقر .
الأمل : الرجاء وكذلك التأميل . « صحاح » .
الأملاء : الأخلاق .
أملاء : أي أعنى إملاء الملاء أي أغنى الأغنياء وأكرم الكرماء . الإملاء أن يكتب كلام الآخر .
إملاص : ( امّلاص انملاص ) بإدغام النون في الميم من الانفعال الخلاص .
الإملال : الإملاء ، كتابة كلام الغير .
والضّجر والملل . ومنه أملّ . « تاج المصادر » .
الإملاه : الاعذار . « قاموس » . لأجل التملص .
الأمم : القرب ، وأمم : قصد لا قريب ولا بعيد . « صراح » .
الأمة : النسيان ، والأمة الإقرار والاعتراف .
الآد : الصلب والقوة كالأيد . « قاموس » . أدّ الشيء أيدا إذا اشتد وقوي . « شمس العلوم » .
الإدواء : وأصله الإيواء . « صراح » .
أوال : أي ايال والإيالة : السياسة .
الأوام : بالضم العطش وحرّ العطش .
الأود : الاعوجاج ، أود : عرج .
أودح : أقر بالباطل أو بالذل والانقياد لمن يقوده ، وأودح الرجل أذعن وخضع .
الأوس : العوض ودفع العوض ، والأوس :
الذنب .
أوسطهم : أعدلهم .
الأول : الافتراء ، والأول : الرجوع ، آل فلان أي رجع .
أولاد ماء السّماء : العرب .
أولاهم : أي أعطاهم من الإيلاء معناه الإحسان والتقرب . « تاج المصادر » .
سواطع الالهام في تفسير كلام الملك العلام — صفحة 441
مساهمون: الشيخ أبو الفيض الناكوري
ص٤٤١