عَمِيقٍ
( 27 ) طروح .
لِيَشْهَدُوا
هو الورود
مَنافِعَ لَهُمْ
أموالا أو أعمالا أو عامّ
وَيَذْكُرُوا
حال السحط
اسْمَ اللَّهِ
مولاهم
فِي أَيَّامٍ مَعْلُوماتٍ
معلوم حدودها
عَلى ما رَزَقَهُمْ
أعطاهم اللّه
مِنْ بَهِيمَةِ الْأَنْعامِ
كالأطوم
فَكُلُوا
لحما
مِنْها
هؤلاء السّوام المراد حلّ الأكل لا أصل الأمر
وَأَطْعِمُوا
أعطوا لحمها المراد أصل الأمر
الْبائِسَ
المعسر
الْفَقِيرَ
( 28 ) المعدم للمال .
ثُمَّ لْيَقْضُوا
حال الإحلال
تَفَثَهُمْ
المراد محو أركاسهم أو صرم السوادل والإحداد وسواهما ، أو أعمال المحل الحرام كلها
وَلْيُوفُوا
هو الإكمال
نُذُورَهُمْ
عهودهم وأوامرهم
وَلْيَطَّوَّفُوا
هو لإكمال الحلّ أو للوداع
بِالْبَيْتِ
حول المحلّ
الْعَتِيقِ
( 29 ) المؤسس أولا لأهل العالم ، أسّسه آدم وسمك حال عداء الماء لعهد أطول الرسل عمرا ، وأعاده أمام أهل