النّقض : نقض البناء « 1 » قال تعالى :
كَالَّتِي نَقَضَتْ غَزْلَها
« 2 » .
وقوله :
الَّذِي أَنْقَضَ ظَهْرَكَ
« 3 » قال ابن عرفة : أي أثقله حتّى جعله نقضا ، وهو الذي أتعبه السّفر والعمل فنقض لحمه . وقال الأزهرىّ :
أثقله حتّى سمع نقيضه ، أي صوته .
والنّقض بالتحريك ، والنّقيض : صوت المحامل والرّحال ، قال :
شيّب أصداغى فهنّ بيض * محامل لقدّها نقيض « 4 »
يقال : سمعت نقيض [ النسع « 5 » ] والرّحل إذا كان جديدا . وقال اللّيث : النّقيض صوت المفاصل والأصابع والأضلاع . ونقيض المحجمة صوت مصّ الحجّام إيّاها :
وأنقضت العقاب والدّجاج : صوّتت ، قال ذو الرمّة :
كأنّ أصوات من إيغالهنّ بنا * أواخر الميس إنقاض الفراريج « 6 »
أي كأنّ أصوات أواخر الميس من إيغالهنّ بنا إنقاض الفراريج ، أي أنّ رحالهم جدد .
والمناقضة في القول : أن يتكلّم بما يتناقض معناه . والتّناقض :
خلاف التّوافق « 7 » . والانتقاض : الانتكاث .
هامش
( 1 ) في المفردات : النقض : انتثار العقد من البناء والحبل والعقد ، وهو ضد الإبرام ، يقال : نقض البناء والحبل والعقد ، وقد انتقض . وعبارة المصنف في القاموس . النقض في البناء والحبل والعهد وغيره ضد الإبرام .
( 2 ) الآية 92 سورة النحل .
( 3 ) الآية 3 سورة الشرح .
( 4 ) الرجز في اللسان والتاج ( نقض ) . وقدها : سيورها التي تشد بها وهي تؤخذ من جلد فطير غير مدبوغ .
( 5 ) تكملة من التاج عن العباب .
( 6 ) اللسان ( نقض ) - ديوان ذي الرمة : 76 ( ق / 9 : 25 ) .
الميس : الرحل . إيغالهن : سيرهن ، والإيغال أيضا : الإمعان في السير .
( 7 ) كذا في العباب . ويراد به المراجعة والمراددة .