15 - بصيرة في صف
الصّفّ : واحد الصّفوف . ومنه قول النّبىّ صلّى اللّه عليه وسلّم : « سوّوا صفوفكم ، فإنّ تسوية الصّفوف من تمام الصّلاة « 1 » » . وقوله تعالى :
ثُمَّ ائْتُوا صَفًّا
« 2 » قال الأزهري معناه : ثم ائتوا الموضع الذي تجتمعون فيه لعيدكم ، وصلاتكم . يقال : أتيت الصّفّ ، أي المصلّى . قال : ويجوز ثمّ ائتوا صفّا أي مصطفّين ليكون أنظم لكم ، وأشدّ لهيبتكم . وقال ابن عرفة في قوله تعالى :
وَعُرِضُوا عَلى رَبِّكَ صَفًّا
« 3 » : يجوز أن يكونوا كلهم صفّا واحدا ، ويجوز أن يقال في مثل هذا : صفّا يراد به الصّفوف ؛ فيؤدّى الواحد عن الجميع .
وقوله :
وَالصَّافَّاتِ صَفًّا
« 4 » ، هي الملائكة المصطفّون في السّماء يسبّحون .
ومنه قوله :
وَإِنَّا لَنَحْنُ الصَّافُّونَ
« 5 » ، وذلك أنّ لهم مراتب يقومون عليها صفوفا ، كما يصطفّ المصلّون .
وصفّت الإبل قوائمها فهي صافّة وصوافّ . قال تعالى :
فَاذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَيْها صَوافَّ
« 6 » : مصفوفة ، فواعل بمعنى مفاعل « 7 » . وقيل : مصطفّة .
هامش
( 1 ) ورد في رياض الصالحين ، وقال النووي فيه : « متفق عليه ، وفي رواية للبخاري : فان تسوية الصفوف من إقامة الصلاة » .
( 2 ) الآية 64 سورة طه .
( 3 ) الآية 48 سورة الكهف .
( 4 ) صدر سورة الصافات .
( 5 ) الآية 165 سورة الصافات .
( 6 ) الآية 36 سورة الحج .
( 7 ) كذا في الأصلين . وكأن الصواب : مفاعيل أي جمع مفعول .