23 - بصيرة في شمل
الشّمال : المقابل لليمين . والجمع : أشمل ، مثل أعنق وأذرع ، وشمائل أيضا على غير قياس « 1 » . قال اللّه تعالى :
عَنِ الْيَمِينِ وَالشَّمائِلِ
« 2 » وقال :
عَنِ الْيَمِينِ وَعَنِ الشِّمالِ قَعِيدٌ
« 3 » . ويقال للثوب الّذى يغطّى به الشّمال « 4 » ، وذلك كتسمية كثير من الثياب باسم العضو الذي يستره ، نحو تسمية كمّ القميص يدا ، وصدره وظهره صدرا وظهرا ، ورجل السّراويل رجلا ، ونحو ذلك .
والاشتمال بالثّوب : أن يلتفّ به فيطرحه على الشّمال « 5 » . وفي الحديث :
نهى عن اشتمال الصّمّاء « 5 » . والشملة والمشمل : كساء يشتمل به ، مستعار منه .
والشّمال : الخليقة والعادة ، لكونها مشتملة على الإنسان اشتمال الشّمال على الأبدان . والشّمول : الخمر ؛ لاشتمالها على العقل .
هامش
( 1 ) هذا أحد رأيين في جمع فعال المؤنث على فعائل . والرأي الآخر أنه قياس . وجرى عليه ابن مالك في الألفية في قوله :وبفعائل اجمعن فعاله * وشبهه ذا تاء أو مزالهوانظر شرح الأشمونى للبيت .
( 2 ) الآية 48 سورة النحل .
( 3 ) الآية 17 سورة ق .
( 4 ) تبع في هذا الراغب ، ولم أجده لغيره .
( 5 ) الاشتمال بالثوب : الالتفاف ، مطلقا ، طرحه على الشمال أو على اليمين ، وهو يتبع الراغب المولع برد معاني المادة إلى معنى واحد ، والتزام هذا تكلف . واشتمال الصماء في بعض معانيه أن يدير الثوب على جسده كله لا يخرج منه يده .