وتسبيح عزرائيل مع أعوانه : سبحان من تعزّز بالقدرة ، وقهر العباد بالموت .
وتسبيح آدم عليه السّلام : سبحان ذي الملك والملكوت ، سبحان ذي القدرة والجبروت ، سبحان الحىّ الذي لا يموت .
وتسبيح نوح عليه السّلام : سبحان ذي المجد والنّعم ، سبحان ذي القدرة والكرم ، سبحان ذي الجلال والإكرام .
وتسبيح إبراهيم : سبحان الأوّل المبدئ ، سبحان الباقي المغنى ، سبحان المسمّى قبل أن يسمّى ، سبحان العلىّ الأعلى ، سبحان اللّه وتعالى .
وتسبيح يعقوب : سبحان الّذى أحاط بكلّ شئ علما ، سبحان الّذى أحصى كلّ شئ عددا ، سبحان حافظ كلّ غائب ، ورادّ كل فائت .
وتسبيح يوسف : سبحان الذي تعطّف « 1 » بالعزّ وقال « 2 » به ، سبحان الّذى لبس المجد وتكرّم به ، سبحان من لا ينبغي التسبيح إلّا له .
وتسبيح موسى : سبحان ذي العز الشامخ المنيف ، سبحان ذي الجلال الباذخ العظيم ، سبحان ذي الملك القاهر القديم ، سبحان من هو في علوّه دان وفي دنوّه عال ، وفي إشراقه منير ، وفي سلطانه قوىّ ، وفي ملكه عزيز ، سبحان ربّى العظيم .
هامش
( 1 ) تعطف : ارتدى ، من العطاف وهو الرداء . وتعطف اللّه سبحانه بالعز : اتصافه به .
( 2 ) قال به : أي أحبه واختاره ، كما يقال : فلان يقول بقول فلان ، أو حكم به . أو غلب به من القيل : الملك ، لأنه ينفذ قوله . أقوال في تفسير الحديث ، وانظر النهاية .