39 - بصيرة في الجلاء والتجلي
جلا القوم عن الموضع ومنه جلوا وجلاء ، وأجلوا : تفرّقوا . وقيل :
جلا يكون من الخوف ، وأجلى من الجدب . وأصل الجلو الكشف الظّاهر .
وقد أجليت القوم عن منازلهم فجلوا عنها أي أبرزتهم . ويقال جلاه « 1 » .
ومنه جلالي خبر وخبر جلىّ وقياس جلىّ ، وجلوت العروس جلوة ، والسّيف جلاء . والسماء جلواء أي مصحية « 2 » .
والتجلّى قد يكون بالذّات نحو
( وَالنَّهارِ
« 3 »
إِذا تَجَلَّى )
وقد يكون بالأمر والفعل نحو
( فَلَمَّا
« 4 »
تَجَلَّى رَبُّهُ لِلْجَبَلِ ) .
والجالية : أهل الذّمّة ؛ لأنّ عمر رضى اللّه عنه أجلاهم من جزيرة العرب .
وأجلولى : خرج من بلد إلى بلد .
40 - بصيرة في الجم
قال تعالى
( حُبًّا
« 5 »
جَمًّا )
أي كثيرا والجمّ والجميم الكثير من كل شئ . جمّ يجمّ ويجمّ جموما : كثر واجتمع ، كاستجمّ . وجمّ البئر :
تراجع ماؤها . وجمّة السّفينة : الموضع الّذى يجتمع فيه الماء الراشح من حزوزها . والجمّة - بالضمّ - : مجتمع شعر الرأس . وأصل الكلمة من
هامش
( 1 ) في القاموس : « وجلاه الجدب » .
( 2 ) ب : « مضحية » .
( 3 ) الآية 2 سورة الليل .
( 4 ) الآية 143 سورة الأعراف .
( 5 ) الآية 20 سورة الفجر