وقوله :
( لِيُثْبِتُوكَ
« 1 »
أَوْ يَقْتُلُوكَ )
أي يثبّطوك ويحيروك « 2 » وقوله تعالى :
( يُثَبِّتُ
« 3 »
اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ )
أي يقوّيهم بالحجج القويّة .
وقوله تعالى :
( وَأَشَدَّ
« 4 »
تَثْبِيتاً )
أي أشدّ لتحصيل علمهم « 5 » . وقيل :
أثبت لأعمالهم واجتناء ثمرة أفعالهم . ويقال ثبّته أي قوّيته ، قال
( فَثَبِّتُوا
« 6 »
الَّذِينَ آمَنُوا ) .
10 - بصيرة في الثبى « 7 »
قال تعالى :
( فَانْفِرُوا
« 8 »
ثُباتٍ )
أي جماعات . والثّبة والأثبيّة :
الجماعة أو العصبة من « 9 » الفرسان ، ووسط الحوض . والجمع ثبات وثبون . والتثبية : الجمع .
11 - بصيرة في الثرب
ثربه يثربه ثربا ، وثرّبه تثريبا وأثربه : لامه وعيّره بذنبه . قال :
( لا تَثْرِيبَ
« 10 »
عَلَيْكُمُ )
وثرب المريض يثربه ثربا : نزع عنه ثوبه .
والمثرب : كمحسن القليل العطاء . والمثرّب مشدّدة : المخلّط المفسد .
والثرب : شحم رقيق يغشّى الكرش والأمعاء .
هامش
( 1 ) الآية 30 سورة الأنفال .
( 2 ) كذا ، وكأن المراد : يجعلوك في حبرة وذهول .
( 3 ) الآية 27 سورة إبراهيم
( 4 ) الآية 66 سورة النساء
( 5 ) ا : « عملهم » .
( 6 ) الآية 12 سورة الأنفال .
( 7 ) جعل الذاهب في ثبة الياء لاما . وقد تبع في هذا الراغب وجعلها بعضهم واوا . وفي القاموس جعله من الواوى واليائى .
( 8 ) الآية 71 سورة النساء .
( 9 ) ا : « بين » .
( 10 ) الآية 92 سورة يوسف .