35 - بصيرة في الباطل
وهو ما لا ثبات له عند الفحص عنه . وقد يقال ذلك في الاعتبار إلى المقال ، والفعال . بطل بطلا ، وبطولا وبطلانا - بضمّهنّ - : ذهب ضياعا ، وخسر ، وأبطله « 1 » غيره . وبطل « 2 » في حديثه بطالة أي هزل ( كأبطل ) « 3 » إبطالا . وأبطل أيضا : جاء بالباطل . والباطل أيضا : إبليس .
ومنه قوله :
( وَما يُبْدِئُ
« 4 »
الْباطِلُ ) .
ورجل بطّال : ذو باطل بيّن البطول .
وتبطّلوا بينهم : تداولوا الباطل . ورجل بطل ، وبطّال ، بيّن البطالة والبطولة : شجاع تبطل جراحته ، فلا يكترث لها ولا يبطل نجادته ، أو تبطل عنده دماء الأقران . والجمع أبطال . وهي بهاء . وقد بطل ككرم ، وتبطّل . والبطّلات : الترّهات ، وبينهم أبطولة وإبطالة : باطل . والبطلة :
السّحرة .
والإبطال يقال في إفساد الشئ وإزالته ، حقّا كان ذلك الشئ أو باطلا .
قال تعالى :
( لِيُحِقَّ
« 5 »
الْحَقَّ وَيُبْطِلَ الْباطِلَ ) .
وقد جاء بمعنى الكذب :
( لا يَأْتِيهِ
« 6 »
الْباطِلُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَلا مِنْ خَلْفِهِ ) ،
هامش
( 1 ) ا ، ب : « إذا أبطله » وما أثبت عن الراغب
( 2 ) ا ، ب : « أبطل » وما أثبت عن القاموس . وفي الشرح : « ظاهر سياقه أنه من حد نصر . والصواب أنه من حد علم ، كما هو في الجمهرة » .
( 3 ) ا ، ب : « فأبطل » وما أثبت عن القاموس .
( 4 ) الآية 49 سورة سبأ
( 5 ) الآية 8 سورة الأنفال
( 6 ) الآية 42 سورة فصلت