تخطي إلى المحتوى الرئيسي

بصائر ذوى التمييز في لطائف الكتاب العزيز — صفحة 310

مساهمون:

ص٣١٠

20 - بصيرة في طه . .

[ الأول : موضع نزولها ]

السّورة مكّيّة إجماعا .

[ الثاني : عدد آياتها ، كلماتها وحروفها والآيات المختلف فيها ]

وعدد آياتها مائة وأربعون عند الشاميّين ، وخمس وثلاثون ، عند الكوفيّين ، وأربع عند الحجازيّين ، وثنتان عند البصريّين . وكلماتها ألف وثلاثمائة وإحدى « 1 » وأربعون . وحروفها خمسة آلاف ومائتان واثنان وأربعون حرفا . والآيات المختلف فيها إحدى وعشرون آية : طه « 2 »
( ما غَشِيَهُمْ )
« 3 »
( رَأَيْتَهُمْ ضَلُّوا )
« 4 » درثه « 5 » موضع
( نُسَبِّحَكَ
« 6 »
كَثِيراً )
( وَنَذْكُرَكَ
« 7 »
كَثِيراً )
( مَحَبَّةً
« 8 »
مِنِّي )
فتونا « 9 » ، لنفسي « 10 »
( وَلا تَحْزَنَ )
« 11 »
( أَهْلِ مَدْيَنَ )
« 12 »
( مَعَنا
« 13 »
بَنِي إِسْرائِيلَ )
ولقد
( أَوْحَيْنا
« 14 »
إِلى مُوسى )
أسفا « 15 »
( إِلهُ مُوسى )
« 16 »
( وَعْداً
« 17 »
هامش
( 1 ) أ ، ب : « أحد » . ( 2 ) كذا في أو سقط في ب ومقتضى ذكرها أن بعض القراء لا يعدها آية . ولم أقف على ذلك . ( 3 ) الآية 78 . ( 4 ) الآية 92 . ( 5 ) هذه الكلمة غير واضحة ، وهي في ب أشد غموضا ويظهر أنها في الأصل ( ترك ) أي ترك موضع لم يعد . والمذكور هنا إذا لم يعد ( طه ) عشرون ، وقد ذكر أن العدد إحدى وعشرون ، وكأن هذا من الناسخ لما لاحظ نقص موضع وقد سبق مثل هذا في الكهف ، وفيه : « ذريته » . ( 6 ) الآية 33 . ( 7 ) الآية 34 . ( 8 ) الآية 29 . ( 9 ) الآية 40 . ( 10 ) الآية 41 . ( 11 ) الآية 40 . ( 12 ) الآية 40 . ( 13 ) الآية 47 . ( 14 ) الآية 77 . ( 15 ) الآية 86 . ( 16 ) الآية 88 . ( 17 ) الآية 86 .