« ادْخُلُوا الْجَنَّةَ أَنْتُمْ وَأَزْواجُكُمْ تُحْبَرُونَ »
تسرّون وتنعمون والحبرة المبالغة في الإكرام على أحسن الوجوه « 1 » وتقدم تفسيره في سورة الروم .
قوله تعالى :
يُطافُ عَلَيْهِمْ بِصِحافٍ مِنْ ذَهَبٍ
وَفِيها ما تَشْتَهِيهِ الْأَنْفُسُ وَتَلَذُّ الْأَعْيُنُ وَأَنْتُمْ فِيها خالِدُونَ .
قوله :
« يُطافُ عَلَيْهِمْ »
قبله محذوف أي يدخلون ( و ) يطاف « 2 » . والصّحاف جمع صحفة كجفنة وجفان ؛ قال الجوهريّ : الصحفة كالقصعة « 3 » . وقال الكسائي : أعظم القصاع الجفنة ، ثم القصعة تشبع العشرة ، ثم الصحفة تشبع الخمسة ، ثم المكيلة تشبع الرجلين والثلاثة ( ثم الصحيفة تشبع الرجل ) « 4 » . والصحيفة الكتاب والجمع صحف وصحائف . وأمال الكسائي - في رواية « 5 » - بصحاف من ذهب .
« وأكواب » جمع كوب ، وهو إناء مستدير مدوّر الرأس لا عرى له « 6 » . وقيل : هو كالإبريق إلا أنه لا عروة له « 7 » . وقيل : إنه ما لا خرطوم « 8 » له . وقيل : إنه لا خرطوم له ولا عروة « 9 » معا . قال الجواليقي : ليتمكن الشارب من أين شاء ، فإن العروة تمنع من ذلك « 10 » ، وقال عديّ :
4417 - متّكئا تصفق أبوابه * يطوف عليه العبد بالكوب « 11 »
والتقدير : وأكواب من ذهب . فقوله :
« يُطافُ عَلَيْهِمْ بِصِحافٍ مِنْ ذَهَبٍ »
إشارة إلى المطعوم ، وقوله : « وأكواب » إشارة إلى المشروب . ثم إنه تعالى لما ذكر التفصيل ذكر بيانا كليا فقال :
« وَفِيها ما
تشتهي
الْأَنْفُسُ وَتَلَذُّ الْأَعْيُنُ »
أي في الجنة .
هامش
( 1 ) قاله الرازي 27 / 225 .
( 2 ) انظر التبيان 1141 قال : « تقدير الكلام : يدخلون فيطاف فحذف لفهم المعنى » .
( 3 ) انظر صحاح الجوهري 4 / 1384 صحف .
( 4 ) زيادة من القرطبي على نص الكسائي . وانظر اللسان صحف ( 1405 ) والقرطبي 16 / 113 بتصحيح لفظ مئكلة وليس مكيلة .
( 5 ) وهي رواية أبي الحارث عنه انظر مختصر ابن خالويه 137 .
( 6 ) قاله الزجاج في معاني القرآن وإعرابه 4 / 419 والمعاني 3 / 37 .
( 7 ) نقله السمين في الدر المصون 4 / 799 .
( 8 ) هو رأي أبي عبيدة في مجاز القرآن 2 / 206 .
( 9 ) نقله القرطبي في تفسيره 16 / 114 .
( 10 ) نقله تلميذه ابن الجوزي ، زاد المسير 7 / 328 .
( 11 ) من بحر السريع وورد في الفراء : يسقى ورواية اللسان يسعى ، وصفق وأصفق من الأضداد بمعنى الغلق والفتح والمراد في البيت الفتح . وانظر القرطبي 16 / 114 ومعاني الفراء 3 / 37 ومجاز القرآن 3 / 206 واللسان صفق 2465 وكوب 3951 والدر المصون 4 / 800 .